具体描述
內容簡介
辯喜是一顆耀眼的星星，依然給無數人以啓發。他就像一顆流星，短暫地照亮夜空，然後消逝瞭。從宗教議會到1902年在加爾各答去世，他的政治生活隻持續瞭十年。但他在印度創建的道院、目前在全世界範圍內已有無數成員；他齣版的著作現在已經被翻譯成十二種語言，共計九捲，無數學院，醫院和公共建築以他的名字命名，他被視為一個聖人，或許是偉大的靈性導師之一。
辨喜是印度偉大的民族英雄之一。他在西方也聞名遐爾，廣受敬仰。他久居英美，是一個對西方社會産生影響的亞洲人，是全球化時代中一個早期的亞洲思想傢。辨喜同時緻力於實踐傳統的印度哲學和神秘主義，很可能是一個在西方傳授冥想和瑜伽的人。辨喜融閤瞭東方和西方，古代神秘主義和全球政治。他也是倡導文明對話、宗教對話的先驅性人物。
《瑜伽之路》共九章，包括：辨喜生平；吠檀多、印度教和瑜伽；吠檀多派與中國佛教；導論；印度和西方等。
作者簡介
韓德（Dr.Alan Hunter），亞洲宗教專傢。1981-1982年於復旦大學學習中文，之後與復旦大學、南京大學、浙江大學有多個不同的學術閤作項目。在《學海》等雜誌上發錶多篇中文論文。20世紀80年代也在印度從事研究，定期給印度相關雜誌撰寫論文。目前在英國考文垂大學（Coventry University）和平研究中心工作。他是英國公民，但他的真正身份：外麵是歐洲的，內心是亞洲的。他要我們認識到：過去一個世紀世界事務錶麵上為歐洲和美國所主宰，但西方文化對亞洲的思想卻幾乎沒有任何深度的理解。他希望東西方在21世紀有更好的理解，尤其可以從中印文化遺産中找到一種更平衡與和平的方法。
目錄
前言引言
第一部 導論
第一章 辨喜生平
第一節 青年時代
第二節 納倫德拉和羅摩剋裏希那
第三節 室利·羅摩剋裏希那和室利·莎拉達·兌維
第四節 雲遊
第五節 辨喜在美國
第六節 在英國和歐洲大陸工作：1895-1900年
第七節 在印度的最後幾年
第二章 吠檀多、印度教和瑜伽
第一節 吠檀多
第二節 印度教
第三節 棄絕與服務
第四節 羯磨與再生
第五節 男神與女神
第六節 四種瑜伽
第七節 智慧瑜伽：神秘知識之道
第八節 勝在瑜伽：禪定之道
第九節 巴剋蒂瑜伽：虔信之道
第十節 業報瑜伽：行動之道
第三章 吠檀多派與中國佛教
第一節 禪宗
第二節 淨土宗
第三節 密宗
第四節 人間佛教
第五節 中國佛教與辨喜的瑜伽
第六節 結論：辨喜的多重麵
第七節 印度經典的中文翻譯
第八節 資料
第二部分 辨喜原著
第四章 導論
普遍宗教的理想
第五章 印度和西方
第一節 在世界宗教議會上的講演
第二節 印度給世界的啓錄
第三節 我的生活與使命
第四節 接受《馬德拉斯時報》采訪
第五節 歐洲之遊的迴憶
第六章 四種解脫之道
第一節 知識之道
第二節 虔信之道
第三節 服務之道
第四節 禪定之道
第七章 辨喜的靈性導師
我的上師
第八章 談話與信件
第一節 對話
第二節 四封信件
第九章 結論
公開的秘密
前言/序言
用户评价
說實話，我之前對瑜伽的印象一直停留在“瘦身”、“塑形”層麵，總覺得它離我的生活有點遠。直到我讀瞭這本書，我纔真正明白，瑜伽的魅力遠不止於此。作者用一種非常溫暖、接地氣的方式，展現瞭瑜伽作為一種生活哲學，如何在現代社會中煥發新的生命力。書中沒有那些高不可攀的理論，而是將每一個概念都拆解開來，用非常生活化的例子來解釋。我最喜歡的部分是關於“專注”的論述。在如今這個信息爆炸的時代，我們很難集中注意力，總是被各種事情牽引著。這本書卻教會我，如何通過簡單的練習，找迴內心的專注力，並且將這種專注運用到工作和生活中。當我嘗試著在做事時，將所有的注意力都放在當下，而不是鬍思亂想時，我發現效率真的提高瞭，而且整個過程也變得更加愉快。此外，書中關於“平衡”的討論也讓我受益匪淺。生活往往是失衡的，我們在工作和生活，在給予和索取之間，總是難以找到一個完美的平衡點。這本書提供瞭非常實用的方法，幫助我去調整這種失衡，找迴內心的和諧。它讓我意識到，真正的平衡，不是來自外部的給予，而是源於內心的豐盈。
评分一直以來，我都對身心靈的探索充滿好奇，但總覺得門檻很高，有些望而卻步。直到我偶然翻到瞭這本書，就像推開瞭一扇通往未知世界的大門。作者的文字非常有力量，它不是那種高高在上、居高臨下的說教，而是以一種非常真誠、貼近的方式，分享著自己的體悟和成長。我尤其喜歡書裏提到的“覺察”這個概念，它讓我開始留意到自己日常生活中那些不自覺的習慣和念頭，原來我一直被這些東西牽著鼻子走，卻渾然不知。書裏的一些練習方法，我也嘗試著在生活中去實踐，比如深呼吸、冥想，一開始覺得有點尷尬，有點笨拙，但堅持下來，我驚喜地發現，自己的內心真的開始平靜下來瞭。那些曾經睏擾我的焦慮和煩躁，似乎也變得沒有那麼難以招架。我能更清晰地看到自己的情緒是如何産生的，也學會瞭如何與之共處，而不是被它吞噬。這本書沒有給我一個現成的“答案”，而是教會瞭我如何去尋找自己的答案，讓我成為瞭自己內在世界的探險傢。它點燃瞭我對自我成長的熱情，讓我相信，改變真的可以從內在開始，一步一個腳印，踏實地走嚮更美好的自己。
评分作為一名對心理學有著濃厚興趣的人，我一直在尋找能夠連接身體與心靈的橋梁。這本書就像是上天賜予我的禮物。它不是那種枯燥的理論堆砌，而是將深奧的心理學原理，通過瑜伽的實踐，變得鮮活而易懂。我尤其對書中關於“身體記憶”的闡述印象深刻。我從來沒有意識到，我們身體裏竟然儲存著如此多的情緒和創傷，而這些又會以各種不經意的方式影響著我們的行為和決策。通過書中提供的練習，我開始能夠去觸碰和釋放這些被壓抑的情緒。每一次練習，都像是一次清理，一次療愈。我感覺身體裏的堵塞一點點被疏通，心靈的陰霾也逐漸散去。更讓我驚喜的是，書裏還提到瞭如何運用瑜伽來提升情緒的調節能力。以前我很容易被負麵情緒控製，變得暴躁或者低落，而現在，我學會瞭如何識彆這些情緒，並且用更加平和的方式去應對。我能更客觀地看待問題，不再輕易陷入自我否定。這本書不僅僅是一本關於瑜伽的書，更是一本關於自我探索和心靈成長的指南，它讓我更深入地瞭解自己，也更懂得如何去愛自己。
评分我一直認為，所謂的“瑜伽”不僅僅是身體的舒展和體式的練習，更是一種生活態度，一種與世界連接的方式。這本書恰恰抓住瞭這一點，並且將其延展到瞭生活的方方麵麵。它不僅僅是在講瑜伽體式，更是在講一種“活法”。作者用非常生動的語言，描繪瞭如何將瑜伽的哲學和智慧融入到我們看似平凡的日常之中。比如，書中關於“放下”的論述，讓我深受啓發。我總是習慣性地抓住很多東西，無論是對過去的留戀，還是對未來的擔憂，都讓我心力交瘁。這本書讓我明白，放下不是失去，而是一種解脫，一種騰齣空間去迎接新事物的能力。還有關於“臣服”的章節，更是顛覆瞭我以往的認知。我一直以為臣服就是認輸，就是被動，但書中卻告訴我，真正的臣服是一種力量，是一種與宇宙的洪流同頻共振的智慧。我開始嘗試著在生活中，尤其是在麵對一些不如意的事情時，去運用這種臣服的力量，結果齣乎意料地好。我發現，當我不再拼命地抗拒，而是順著事情的發展去理解和接納時，那些所謂的“睏難”反而變得不再那麼可怕，甚至會給我帶來意想不到的轉機。這本書就像一位智慧的長者，用溫暖而堅定的話語，引導我重新審視自己的生活，找到內心的平靜與力量。
评分一直以來，我都在追尋一種能夠讓我內心真正平靜的力量，但總是在各種方法中迷失方嚮。這本書的齣現，就像是一盞明燈，照亮瞭我前行的道路。作者的筆觸細膩而富有哲理，將瑜伽的精髓融入到字裏行間。我特彆喜歡書中對於“呼吸”的深入探討。我從來沒有想過，小小的呼吸竟然蘊含著如此巨大的能量，可以影響我們的情緒，我們的身體，甚至我們的意識。通過書中提供的呼吸練習，我開始感受到身體的放鬆，心靈的舒緩。那些曾經讓我感到壓抑的負麵情緒，在每一次深長的呼吸中，都得到瞭釋放。我開始能夠更清晰地感知自己的身體，也更能理解身體發齣的信號。此外，書中關於“感恩”的部分，更是讓我醍醐灌頂。我總是習慣性地關注自己所缺失的，卻忽略瞭身邊擁有的。這本書引導我去發現生活中的點滴美好，並且去感恩。當我開始帶著感恩的心去看待世界時，我發現，生活中的苦難似乎也變得不那麼難以承受，而快樂也變得更加純粹。它讓我明白，幸福並非遙不可及，而是觸手可及，隻在於我們如何去發現和感受。
评分临行前进行一次彻底的牙科检查。在严寒地区，即便健康的牙齿在遭遇寒冷时也会出现疼痛。在出发前至少要保证拥有健康完好的牙齿。
评分非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理 深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
评分瑜伽老师推荐的，希望好好读
评分值得收藏 价廉物美 推荐
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、
评分帮妈妈买的，据她说非常好
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分很难得,值得收藏,正在研读!
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