社會學方法與定量研究（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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謝宇 著

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509736654

版次：2

商品编码：11166825

包装：平装

丛书名： 社会学教材教参方法系列

开本：16开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

页数：323

內容簡介

　　 《社會學方法與定量研究（第2版）》針對研究生的講述定量研究方法的教輔書，美國定量研究方法領域教授寫就，針對中國國內“重定性，輕定量”的研究現狀，就定量研究的本質、基礎、範疇和爭論，做瞭精闢的論述和分析，是國內外廣大對社會科學方法研究有專長或有興趣的學者和學生必備的手冊和工具，正應時下社會科學研究之需。

作者簡介

謝宇，美國密歇根大學Otis Dudley Duncan傑齣教授，同時也是密歇根大學社會學係、統計係和中國研究中心教授，社會研究院（ISR）人口研究中心和調查研究中心研究員，調查研究中心量化方法組主任；北京大學長江學者特聘講座教授。2004年當選美國藝術與科學院院士和颱灣“中央研究院”院士，2009年當選美國國傢科學院院士。其研究領域包括：社會分層、統計方法、人口學、科學社會學和中國研究。主要著作有：《分類數據分析的統計方法》、《科學界的女性》、《美國亞裔的人口統計描述》、《社會學方法與定量研究》、《婚姻與同居》等。

目錄

前言
方法篇
1 當代社會學方法上的矛盾
2 社會科學研究的三個基本原理
3 社會科學與自然科學的關係
4 因果推理
5 研究設計和抽樣理論的基礎
6 忽略變量偏誤和生態學分析
7 相關模型
8 流動錶比較研究的對數可積層麵效應模型
研究篇
9 美國亞裔的人口統計描述
10 改革時期中國城市居民收入不平等的地區差異
11 市場迴報、社會過程和“統計至上主義”
12 人口學：過去、現在和將來
13 人口模型
詞匯錶
後記

前言/序言

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非常喜欢的好书，速度超快

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非常好的一本书，看后受益匪浅！

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大师之作，很多地方读了有醍醐灌顶感觉。非常感谢谢老师！

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* 1990年大师赛年代以来单打连胜最长纪录（41场） —— 此纪录和瑞典球王博格的41连胜的个人纪录持平。（纪录起始于2006年美网第一轮，终结于2007年太平洋寿险杯（印第安泉大师赛）第二轮输给卡纳斯。）

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现在是中国人很苦闷的时候，是在一个左右来回的矛盾中。这就是说：中国人一面散漫缺乏团体组织，同时还缺乏个人自由平等的确立，两者都是急待充实。但是如果注重自由平等的一面……则让我们很难照顾团体结合的一面，将使中国人更加散漫。照我们刚才所讲的团体组织，其组织原理就是根据中国的伦理意思而来的；仿佛父子、君臣、夫妇、朋友、兄弟这五伦之外，又添了团体对分子、分子对团体一伦而（本来在乡约中对于各种事情，也都照顾得很周到……）不过所差的只是一点（消极）；我们则是把消极的相体恤，变为积极的有所进行。中国古人对于生活的方法上，不大十分讲求进步，如：有手推车、牛马车，即不讲求汽车、火车，这种态度在乡约中也看得出来。我们则把他改为积极，在积极的进行中即包含了讲求进步之意……如果梁漱溟认为西方的群体组织方式提供了——实际上是要求——更大程度的个人自由，那么中国之所以需要这种自由，是因为过去阻碍了中国的那种个人主义事实上是有限的。那种个人主义，按他的说法，是根据静态的角色和关系、根据一套规范——这套规范不承认“善是无止境”——而界定的。它的仁或人性概念需要以一种更加宽泛的社会事业（social enterprise）的观念来表述。在下文中，梁漱溟指出了传统乡约的局限，但无疑他也在思考新儒家的修身这一模式，该模式的极致就是《大学》中的“止于至善”，而且到了“止于至善”的境界，也就圆满了；也就是“中庸”。“亚洲价值”是由某些威权主义政权提出来的概念，旨在将一种据信是以儒学为基础的亚洲发展模式，与一种等同于个人主义、自由民主和人权的西方模式区别开来。狄百瑞着重论述了儒学的哲学发展，以及中国在社群组织、宪政、教育和女权等方面的历史经验，他论证了，尽管儒家对人格的理解在某些方面不同于西方自由至上式的个人概念，但儒学与人权并非水火不容，反而能促进人权。《亚洲价值与人权》说理清晰，文辞优雅，开阔了我们关于中国人权讨论的视野。 要克服明清的具体乡约形式中削弱和损害乡约精神的那种消极因素，就需要有个人自由。就如下述引文清楚阐述的那样，这种转变并不一定意味着中国要像我们前面引述过的那种方式一样，抛弃其传统的个人／社会关系模式，而只需以兼容的方式补充之：

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书不错，可以购买。

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一个老是受班上同学欺负的瘦弱小男孩，因为拥有一种特殊能力而强大：他能“ 偷别人的影子” ，因而能看见他人心事，听见人们心中不愿意说出口的秘密。他开始成为需要帮助者的心灵伙伴，为每个偷来的影子点亮生命的小小光芒。[1] 某年灿烂的夏天，他在海边邂逅一位又聋又哑的女孩。他该如何用自己的能力帮助她？他将如何信守与她共许的承诺？[2] [3]不知道姓氏的克蕾儿。一个会用风筝写出“我想你”的女孩啊，让人永远都忘不了。[3] 一段缠绵多年的爱恋，一段进行中的不完美爱情。故事温柔风趣，轻盈优雅，能让你我真正感受到心跳的爱情疗愈小说。一个爱与友情盛开的美丽世界，在此，想象力超越了一切日常生活及人际关系。一本关于童年追忆、关于深藏在成年人内心深处梦想的小说。马克．李维一贯的写作风格，国外出版社定义本书为“温柔又风趣”。容易贴近台湾女性读者的心。有浪漫的爱情元素、父母亲子课题、朋友相挺的义气，迎合大众市场。爱情场景刻画细致，对白浪漫感人，尤其结局会让女性感动。母子亲情的刻画很催泪。跟《那些我们没谈过的事》写法相似，有不美满家庭长大的主角、有贴心好友、一段多年的爱恋、一段进行中的不完美爱情……最后，多年的情人浪漫复合。 2作品目录 楔子 001·我的童年就在那里，带点忧愁又有点悲痛，在这外省的小城市里，我拼命等着伊丽莎白垂怜而看我一眼，在绝望中等待长大。影子的秘密 005·为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。海滩上的克蕾儿 071·她凝视着我，漾出一朵微笑，并且在纸上写下：“你偷走了我的影子，不论你在哪里，我都会一直想着你。” 吕克的梦想 089·生命中某些珍贵的片刻，其实都来自于一些微不足道的小事。如果我今晚没有留下来，我想我永远不会与母亲有此番深谈。与母亲一起离开阁楼后，我最后一次踱回天窗底下，默默感谢我的影子。苏菲的伤 131·我只是你生活里的一个影子，你却在我的生命里占有重要地位。如果我只是个单纯的过客，为何要让我闯入你的生活?我千百次想过要离开你，但仅凭一己之力我做不到。 偷影子的人被唤回的记忆 173·不知道姓氏的克蕾儿。这就是你在我生命里的角色，我童年时的小女孩，今日蜕变成了女人，一段青梅竹马的回忆，一个时间之神没有应允的愿望。用风筝写下的思念 201·一个会用风筝向你写出“我想你”的女孩啊，真让人永远都忘不了她。致谢 / 221 他们眼中《偷影子的人》/ 224 3点评鉴赏 《偷影子的人》是马克·李维的第10部作品，该书在法国首印45万册，位列全年销量排行榜的总冠军，法国媒体惊叹：“销售得比影子消失的速度还快！”这部作品完美展现了马克·李维温柔风趣的写作风格，有催人泪下的亲情、浪漫感人的爱情和不离不弃的友情，清新浪漫的气息和温柔感人的故事相互交织，带给读者笑中带泪的阅读感受，是一部唤醒童年回忆和内心梦想的温情疗愈小说。