序言二 多种普遍性的世界时刻：19世纪的全球史读法 殷之光
导言 1
第一章 康有为的“纵横家时刻” 13
第二章 在“国竞”中“去国” 30
第三章 帝国立宪之危 51
第四章 不能共则不能和 66
第五章 小康、大同与国际体系 82
参考文献 101
后记 108
· · · · · · (收起)
具体描述
從拿破侖皇帝到第一次世界大戰，漫長的19世紀戛然而止。自詡人類文明中心的歐洲即將掀起一場席捲天下的腥風血雨，幾韆萬鮮活的生命歸於塵土。若乾曾經不可一世的帝國，很快會淹沒在煉獄的血海裏，灰飛煙滅。
這個正在經曆劇變的世界，對中國又意味著什麼呢？從1898年到1913年，流亡海外的康有為周遊列國，行程遍及五大洲四大洋。他目睹瞭德意誌第二帝國的最後輝煌，奧匈帝國的搖搖欲墜，奧斯曼土耳其帝國的衰敗與自我救贖，精心描述與解讀“萬國競爭”之世，評點列強治法之得失，為中國與世界探尋齣路。
既然於此末世，皇綱解紐，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有為提齣的問題，至今仍發人深省。但是，為瞭在全球史的背景下理解從19到21世紀的中國道路，最有意義的恰恰是追問：康有為未能看到什麼？曆史正是從康有為失敗的地方重新起步，走嚮新的製度、秩序與文明。
用户评价
##篇幅不厚，识见精当。五章最后的引申跳跃幅度略大，或时势然耳
评分##政治整合是康有为面临维也纳国际体系时给当时的中国开出的药方，他试图通过君主立宪来达成此目的，但未能如愿。在一百年后的今天，中国在一超多强的国际体系下，已经实现了政治整合。而坚持中国共产党的领导是保证中国政治整合、抵制民族分裂的关键。
评分##为晚清兴盛一时的亡国史叙述找到了一个框架 个人感觉是最大的亮点。康的政论有其国际背景 回应了柯林伍德一切思想都要回答时代问题之论。除了视角之外展开就比较平铺直叙 史料解读跟史实介绍撑起不小篇幅 明明立意于国际政治最后也没分析出来到底什么走向 最后一章画风突变确实有点接受不了 所以是既然托古改制就要托托古改制的祖师爷？序言写的是真那啥 就差给康有为下跪了
评分##序比正文好。正文并没有读出我所期待的。
评分##篇幅不厚，识见精当。五章最后的引申跳跃幅度略大，或时势然耳
评分##章永乐，北京大学法学院副教授。本书是其撰写晚清政治思想史的著作，内容是关于康有为在周游列国后，对于国际体系与国内政治的一系列的思考。当然，这应该归功于最近十多年来康有为研究的热潮，人们重新翻检出康有为的著作，认为他的贡献不止于戊戌变法，而且还在于对于国内和国际秩序的冷静和理性的分析与观察。当然，这些看法其实已经带有了后见之明，将当下的视野与康有为的评论结合到了一起。章永乐这部论文集，主要考察了康有为周游世界，特别是德国、土耳其和墨西哥的过程中，对于国际关系秩序的思考。其实，我们在晚清签订的一系列的条约，本身都可以纳入到威斯特伐利亚体系的延续之中，康有为到欧洲看到的是十九世纪末欧洲列强完成工业化后，一幅全球争霸的局面。他将此视作中国参考的模板，但是必须说这样的定位，就是他判断失误的原因。
评分##一开篇就觉得丁耘的序写得很好，是真的很好还是这几年我眼光下降了？
评分##一如20世纪世界史以某种列宁的方式达成了罗斯托式的“目的”，20世纪中国也可以被认为以喵的方式达成了康有为式的目的。不过，这种把握当然主动遗忘20世纪本身，作者在对康有为主义的清醒的批评之余，也坚守了康有为主义的基本纲领。而这类论述回避自身近代化论的内涵的做法，可以说都是症状式的。
评分##一如20世纪世界史以某种列宁的方式达成了罗斯托式的“目的”，20世纪中国也可以被认为以喵的方式达成了康有为式的目的。不过，这种把握当然主动遗忘20世纪本身，作者在对康有为主义的清醒的批评之余，也坚守了康有为主义的基本纲领。而这类论述回避自身近代化论的内涵的做法，可以说都是症状式的。
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