“四大名著”的《水滸傳》,是英雄傳奇小說的代錶作。它是如何由曆史上的宋江起義原型,滾雪球般地成長為一個講述以一百零八好漢為代錶的江湖故事?本書以《水滸傳》小說文本為基礎,以各種史料為佐證,條分縷析地追溯瞭水滸故事的發生、發展和《水滸傳》小說的寫定過程,尤其是揭示瞭鍾相、楊幺洞庭湖起義和《水滸傳》的隱秘聯係,令人耳目一新。 書後所附《疑〈水滸傳〉與摩尼教信仰有關》一文,則反映瞭中國古代小說往往和民間宗教存在復雜聯係這一基本事實。
##最後一章的推測稍靠譜,第一章原型推測為鐘相楊幺有些離譜,非要處處坐實,第二章的吳讀本更是臆斷了,為什麼不能是吳氏誤記了水滸傳,而反將此孤證作為證據,乃至於為了牽合所謂吳讀本,不惜誤讀水滸。第四五章平平。總體三星半。
评分##推测较多,也很妙。
评分##3.5分吧。其中涉及到今本水浒故事和南宋“洞庭湖起义”之关联的考据细致有理;但是涉及与其他文本乃至于摩尼教信仰之关联的部分比较牵强。
评分##对此书不甚满意:作者将《宣和遗事》和“吴读本”看作是今本水浒故事的两大来源,严重漠视了其他早期宋江故事的存在。因此对于早期水浒故事的发展和文本演变这一关键话题,作者有碰触,但是没有勇气深入进去,只在不打紧的地方着墨(比如讲一些水浒对其他小说的借鉴)。讲所谓“带诗本”、“未竟本”的部分,涉及到了一些重要素材,但对明代水浒文本演变的分析仍然只是处于粗浅凌乱的状态。至于讲钟相杨幺的部分,本也不是创新性发现,找点材料补充进来不难。
评分##强调洞庭渊源。33-44节与全书关系不大。
评分##对此书不甚满意:作者将《宣和遗事》和“吴读本”看作是今本水浒故事的两大来源,严重漠视了其他早期宋江故事的存在。因此对于早期水浒故事的发展和文本演变这一关键话题,作者有碰触,但是没有勇气深入进去,只在不打紧的地方着墨(比如讲一些水浒对其他小说的借鉴)。讲所谓“带诗本”、“未竟本”的部分,涉及到了一些重要素材,但对明代水浒文本演变的分析仍然只是处于粗浅凌乱的状态。至于讲钟相杨幺的部分,本也不是创新性发现,找点材料补充进来不难。
评分##不如孙述宇远矣。水浒故事源头非常复杂,远远不是一本《宣和遗事》所能囊括,水浒作者的地理知识错漏百出,拼凑痕迹明显,钟相杨幺的洞庭湖义军当是其创作素材之一,而非全部,硬说宋江是从这里来的,还真不如孙述宇所论宋江其实源于岳飞有说服力。 吴本水浒原书不存,拿它立论靠不住。把水浒中两次出现的“蓼儿洼”推断为吴本水浒的设定,而今本水浒在修改过程中留下了痕迹,至于为何不把它从楚州搬到济州,则因为“有悖于宋江落败于淮南一带的历史事实”。可作者接着话锋一转,又说这些痕迹没什么,“因为《水浒》毕竟不是什么严谨的考据之作”,既然不是严谨的考据之作,那么有悖于历史事实又有什么关系呢?这样精神分裂的表述,书里不少。极力把水浒往事实上,实在是抹杀了其作者在文学上的努力。公孙胜是最后写定时才确定的,盖因迎合嘉靖朝风气。
评分除了内容增补之外,此书新版结构文字修订得相当好看,俨然一本侦探小说了hhh
评分##《水浒》成书源头复杂,作者考证细密,言之凿凿,如梁山泊原型为钟相杨幺之洞庭湖,抗金事附会于征辽事,宋江晁盖原型有钟相杨幺及摩尼教背景,等等。可以解读《水浒》时的很多疑问。不可错过。
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