“四大名著”的《水滸傳》,是英雄傳奇小說的代錶作。它是如何由曆史上的宋江起義原型,滾雪球般地成長為一個講述以一百零八好漢為代錶的江湖故事?本書以《水滸傳》小說文本為基礎,以各種史料為佐證,條分縷析地追溯瞭水滸故事的發生、發展和《水滸傳》小說的寫定過程,尤其是揭示瞭鍾相、楊幺洞庭湖起義和《水滸傳》的隱秘聯係,令人耳目一新。 書後所附《疑〈水滸傳〉與摩尼教信仰有關》一文,則反映瞭中國古代小說往往和民間宗教存在復雜聯係這一基本事實。
##还不错的一本书 洞庭湖起义 吴本水浒和今本 郭勋资助出版水浒的过程和原因探讨 憎女现象源自宗教教义的解释 公孙胜可能是额外加入的道士角色,适应当时道教的流行,讨好朝廷
评分##此书在胡适、余嘉锡、王利器、聂绀弩等人观点基础上提出了自己的构想,如进一步举例论证前十三回是后写。着重讲述今本是怎样由话本一路融合公案、枪棒、戏曲等,历经递修而来,且这个递修不是线性,而是螺旋形,部分旧本甚至曾并存竞争,如关于吴读本的猜想。宋江形象多本堆叠说、补写借鉴后部内容说等很好地解释了人物性格矛盾、部分情节雷同问题。至于为高俅建议找李纲原文、证明辽军穿越用了金国名号、巧用张顺断代法等很有文献学思想。但后半部脑洞有点过大,文学家想象逐渐超出文献文本支撑。另外,窃以为第六章论带诗本、公孙胜后入等问题,本质还是版本来源考证,可归并到上半部吴读本后。后半部专注找来源出处,体例会更统一。再有就是杨家将、三国、隋唐等故事大众耳熟能详,找出处时不必大篇幅介绍,可参照再版时对传奇、神话人物部分的压缩。
评分##写公孙胜部分可以
评分##关于水浒成书过程来源的研究。从梁山好汉定场诗的有无前后推断现版本前十三回为后补,又从智取生辰纲忽而七星忽而八人的矛盾,推断公孙胜系后补,与嘉靖年间崇道的背景有关,都颇具手眼。对于水浒厌女嗜杀等问题,作者从摩尼教禁婚姻、视杀人为解脱等加以解释,可备参考。但不如孙述宇的解释有力。
评分##基本观点就是水浒故事来源于洞庭湖起义,颇多臆测之词。不过看作者分析小说如何综合利用嫁接各种材料,从小说创作角度来讲倒是倍感熟悉。
评分##大开茅塞
评分##关于水浒成书过程来源的研究。从梁山好汉定场诗的有无前后推断现版本前十三回为后补,又从智取生辰纲忽而七星忽而八人的矛盾,推断公孙胜系后补,与嘉靖年间崇道的背景有关,都颇具手眼。对于水浒厌女嗜杀等问题,作者从摩尼教禁婚姻、视杀人为解脱等加以解释,可备参考。但不如孙述宇的解释有力。
评分除了内容增补之外,此书新版结构文字修订得相当好看,俨然一本侦探小说了hhh
评分##写公孙胜部分可以
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