本書是“張岱全集”之一種,係張岱代錶作《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》的全新深度整理本。《陶庵夢憶》以清乾隆王文誥刻八捲本為底本,校勘瞭清及民國共18個版本,校勘記近500條,其中中科院圖書館所藏抄本為現存唯一一種刻本之前的抄本,保留瞭不少因政治原因而被迫刪改的“違礙”字句,最接近張岱著作原貌,這次整理糾正瞭通行本的不少錯誤,在校勘精度和廣度上較之之前版本有很大提升。《西湖夢尋》則以康熙張氏原刻本為底本,校以光緒刻本及相關地誌、文集等。兩書整理皆嚴格依照底本,不作絲毫文字刪減,《陶庵夢憶》王文誥評和《西湖夢尋》王雨謙評亦首次全文收入。全書還附有兩書彩色書影22幅、西湖風景古畫20幅,除瞭給讀者提供更為全麵的版本信息和相關知識外,也極大提高瞭本書的觀賞性。
##读过以前的版本。这次参加浙江古籍出版社的抽奖活动,第一次参与这种抽奖活动,不想居然中了,一等奖,一本书,一幅画。而且恰逢开年……应该是个好兆头吧!再认真读一遍。
评分##假期睡前读它催眠,已隔月余,好日子没有了,剩下的是近一年灰头土脸的应试。张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园……”如所言,其一生不是在体验这些便是在回忆。繁华落尽是苍凉,而数百年之后的我们,于茶余饭后看他做梦,不时为他的文字,为他梦中的热闹拍案称绝,未曾也无暇顾及其中的苍凉,年轻又未经世事的读者与梦中“痴相公”一样,也做着自己的梦,关于一切美好的事物。“鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。”静思往事,如在心底,看灯灯外,看烟火烟火外。在七月半游人如织的西湖,像是也有“人群中这些面孔幽灵一般显现 /湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣 ”这种区别于古人“相看两不厌,只有敬亭山”的现代人的孤独。
评分##古文底查,囫囵吞枣,不求甚解,感叹读完西湖梦寻再游西湖就好了。
评分##陶庵梦忆———跟着张岱游江南;西湖梦寻———张岱带你游西湖。 盛世游览不做多想,但此系国破家亡之人之回忆繁华往事,不免掩书而泣,前半生愈乐,后半生忆愈苦。“五十年来,总成一梦”总成一梦呵!
评分##得到APP每天听本书分享:第一, 以“追忆”为主题的文学创作,是中国古典文学的经典意象和重要母题。《陶庵梦忆》是其中的代表作。张岱虽然也写自然山水,但骨子里是一个都市诗人。他以文字形式再现了明末时期繁华的江南都市和热闹的世俗生活。态度是欣赏和留恋,而不是像一些文学批评认为的,是自我忏悔。张岱的性情特点,是无视世俗观念,只以深情真气来评价人、定义人。第二,《陶庵梦忆》最突出的成就在于语言。张岱集晚明时期的公安、竟陵两派文学之大成,将古代散文写作提升到了新境界。他的语言貌似平淡,却又是绚烂至极的,是汉语美感和表现力的典范。
评分##“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者,破床碎几、折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。”
评分##“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者,破床碎几、折鼎病琴,与残书数帙、缺砚一方而已。布衣蔬食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。”
评分##以前,读梦忆。没注意一件事情,那就是张岱一生只到过四个省,山东,浙江,江苏和安徽。 这次重读,在《燕子矶》一节,看到“戊寅到京后,同吕吉士出观音门,游燕子矶” 个人觉得,到京应该改成到宁,不知道编者是否同意。特此注一笔。
评分##假期睡前读它催眠,已隔月余,好日子没有了,剩下的是近一年灰头土脸的应试。张岱自称:少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园……”如所言,其一生不是在体验这些便是在回忆。繁华落尽是苍凉,而数百年之后的我们,于茶余饭后看他做梦,不时为他的文字,为他梦中的热闹拍案称绝,未曾也无暇顾及其中的苍凉,年轻又未经世事的读者与梦中“痴相公”一样,也做着自己的梦,关于一切美好的事物。“鸡鸣枕上,夜气方回,因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。”静思往事,如在心底,看灯灯外,看烟火烟火外。在七月半游人如织的西湖,像是也有“人群中这些面孔幽灵一般显现 /湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣 ”这种区别于古人“相看两不厌,只有敬亭山”的现代人的孤独。
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