第一节 释迦牟尼神话的文本
第二节 释迦牟尼神话图像的源流
第二章 诞生
第一节 托胎灵梦与六牙白象
第二节 树下诞生与奇异诞生
第三节 七步宣言与数字“七”的隐喻
第四节 灌浴太子与释迦牟尼神性身份的确定
第三章 降魔成道
第一节 降魔成道的文本与图像
第二节 降魔成道中的苦行相
第三节 降魔成道中的地神形象
第四节 佛魔相对的二元世界
第四章 初转法轮
第一节 初转法轮及其象征意义
第二节 释迦牟尼的转轮圣王与太阳神形象
第三节 舍卫城神变与千叶莲花
第五章 涅槃
第一节 涅槃的含义与窣堵波的符号象征
第二节 圣树崇拜
第三节 释迦牟尼涅槃的象征意义
· · · · · · (收起)
具体描述
編輯推薦：
深度解析釋迦牟尼神話的全新力作。
古希臘式神話如何被用來講述佛陀故事，以佛傳為基礎，生動還原釋迦牟尼從曆史人物轉變為神話人物的全過程。
從犍陀羅到剋孜爾，從於闐到敦煌，以古代絲綢之路沿綫佛陀造像、石窟壁畫為證據，揭秘釋迦牟尼神話的文化內涵。
內容簡介：
佛傳是在希臘神話與傳記影響下形成的一種長於敘事、神話色彩極其濃厚的經典，偏嚮於藉助人物生平錶達信仰觀念。佛傳文本不僅在橫嚮上錶現瞭釋迦牟尼神話同一內容的多樣性特點，而且在曆史縱嚮上呈現齣係統化的特徵和復雜的發展脈絡。
本書以佛傳文本為基礎，以“八相成道”的過程為主要綫索，將釋迦牟尼神話分為誕生、降魔成道、初轉法輪、涅槃四個主要部分，其中涉及多個具有象徵意義的核心情節。成功還原釋迦摩尼從擁有“人性”到被賦予“神性”，從曆史人物轉變為神話人物的全過程。
除瞭對神話文本的深度解析外，作者廣泛搜羅古代絲綢之路沿綫犍陀羅、柯爾剋孜石窟、敦煌莫高窟的眾多佛教造像、石窟壁畫等藝術瑰寶，圖文並茂，更加生動、立體地展現瞭釋迦牟尼神話中描繪的世界。
用户评价
##论述数字7的那一部分是败笔
评分##作为普通读物四星，作为博论三星。
评分##我是为了看平山郁夫丝绸之路展来读这本书的，之前我对佛陀故事只是片断地了解，并没有能如此细致、系统、经图互证地了解佛陀的传说。如果我的搜索没有错，这是国内第一本关于历史的释迦摩尼如何通过文本与图像的交织而变成神话的释迦摩尼的专著了。我看有豆友对书的插图颜色，书写方法，文字表达颇有微词。我想替作者辩解几句，博士论文真的非一日之功，我们文中简简单单看到的几张佛经文本对比的表格，看起来轻巧容易，相信作者读了许多佛经，希望穷尽文本，且挑选，对比，甄别，再结合图像，进行说理梳理，这并我等非嘴上说说就能知道的轻巧。虽然，我对书名所呈现的还有更深入更高的期待，但我依旧觉得这本专著填补了空白，不失为佳作。
评分##反正历史系这样写是毕不了业的。
评分##反正历史系这样写是毕不了业的。
评分##博爾赫斯學重要的組成部分 但是作者功力較差 很多句子語義模糊 比如推測釋迦牟尼誕辰日期的時候常常不講明到底是依據考古證據還是依據文獻證據以及依據的是哪方文獻證據 也不敢提出顯而易見的假設 明明就可以提出幾種出來 念念叨叨 糊裡糊塗 最差的地方是不附地圖 奉佛教中心主義的東亞窪地菜人對南亞次大陸的宗教學暴政 非常具有sina學術民工盲人摸象的氣質
评分##图像不是很清楚
评分##我是为了看平山郁夫丝绸之路展来读这本书的，之前我对佛陀故事只是片断地了解，并没有能如此细致、系统、经图互证地了解佛陀的传说。如果我的搜索没有错，这是国内第一本关于历史的释迦摩尼如何通过文本与图像的交织而变成神话的释迦摩尼的专著了。我看有豆友对书的插图颜色，书写方法，文字表达颇有微词。我想替作者辩解几句，博士论文真的非一日之功，我们文中简简单单看到的几张佛经文本对比的表格，看起来轻巧容易，相信作者读了许多佛经，希望穷尽文本，且挑选，对比，甄别，再结合图像，进行说理梳理，这并我等非嘴上说说就能知道的轻巧。虽然，我对书名所呈现的还有更深入更高的期待，但我依旧觉得这本专著填补了空白，不失为佳作。
评分##图像不是很清楚
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