智勇俱困之秋
“庚申之变”：创钜痛深中的审视和省思 017
经世之学的延伸与中国近代化的历史起点 032
中国人的历史经验和历史经验之外的世界 055
19 世纪后期中国兵工业的起始及其内在困境 077
华洋杂处：夷夏之防崩溃后的中国与西方
借法自强和进入了中国历史的外国人 109
条约制度：西方世界与晚清中国之间的改造和被改造 127
中西交冲：晚清中国的传教与教案 159
中外贸易和中国经济牵入世界市场 195
分解和重组：自然经济的变迁与变迁中的失路 222
衰世社会相
19 世纪后期中国的绅士与绅权 249
捐纳、保举和晚清的吏治失范 271
“丁戊奇荒”：衰世里的天灾和赈济 293
强邻迫视与边患四起
海国变比邻：“马嘉理案”的始末因果 321
日本侵台湾、灭琉球 331
中国、日本与朝鲜：从“壬午事变”到“甲午事变” 343
内乱外患与西北边疆危机 351
中法战争
19 世纪中叶以来的中国、越南与法国 373
士议激越和中法之间的交涉与冲突 380
越北、台湾、马江：从宗藩义务到中法民族战争 392
力战艰难之后的“仓卒而成和议” 407
西法入华和中国社会的节节变迁
天朝体制之后：外国使节觐见皇帝和中国派遣驻外公使 419
借法图强催生的第一批留美学生 434
回应与冲击（一）：新疆建省和台湾建省 443
回应与冲击（二）：北洋舰队 456
移接的富强：国家权力与近代企业的相互依傍和彼此扞格 486
以洋务为中心的三十年历史与士大夫在古今中西之间的分化 503
中日战争：“大野招魂哭国殇”
“朝日变起”：日本用战争把中国拖入战争 533
平壤溃师，黄海重挫 547
兵火延及辽东、威海和一败再败之后的马关议和 562
争战留下的震荡：甲午乙未之际清流的重起和剧变 591
下编 旧道理和新思想之间
西潮与回澜：清末民初的一段思想历史 639
近代中国的两个观念及其通贯百年的历史因果 665
历史中的儒学 690
科举制度的历史思考 718
附：辛亥革命前后的中国社会和政治（《东方早报》访谈） 758
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具体描述
編輯推薦
★ 著意的是近世中國的曆史變遷；立足和放眼的，是一個兩韆年的中國
從1860年庚申事變（火燒圓明園）到甲午戰爭清朝一敗塗地，短短數十年，關聯著韆百萬人的死亡，幾億人生活方式和心靈秩序的變化，而這一切有著何種內在的因果？本書從“外患”入手，著重的卻是解釋“內變”：中國由“變局”，進於“危局”，至於“殘局”； 由“衰世”而入“亂世”，以“百年”改變瞭“二韆多年”——在更長程的曆史脈絡與士林精神中，講述中國政治與社會的變遷。
★ 斷代而有通識，真正的“中國式”曆史寫作
餘英時說：20世紀以來，中國學人有關中國的著作，最有價值的都是最少以西方觀念作比附的。中國的史學，強調的，是敘事，以及在敘事中解釋曆史。這不同於西方那個“講故事”的傳統，更不同於社科化、理論化之後的史學。它著重於在具體的人物和事件中，找齣曆史問題，分析這些問題的因緣際會，起承轉閤。《衰世與西法》所提齣的問題，無一本於外來理論，皆從曆史本身中來，而解釋，亦皆持議於“國傢盛衰”、“生民休戚”。
★ 史學大傢楊國強積數十年之功，增補三十萬字，洋洋六十萬言，勾勒一幅晚清中國的高清圖
晚清呈現"日之將夕、悲風驟至"的衰世景象；開明士大夫援引西法以自強，在"舊邦新造"的努力中卻處處是蹇窒睏窘。史學大傢楊國強細心體察晚清變局中的史事、人物、因果，從多個麵嚮剖析晚清中國動蕩不安的曆史劇變。
★ 史識與史觀，見於提問，形於文字，力透紙背
作者的文字皆植根於曆史事實和對這些曆史事實進行解釋基礎之上的周密。因周密，則對曆史的解釋更加深刻。
內容簡介：
從1860年庚申事變（火燒圓明園）到甲午戰爭清朝一敗塗地，短短數十年，關聯著韆百萬人的死亡，幾億人生活方式和心靈秩序的變化，而這一切有著何種內在的因果？
史學大傢楊國強細心體察晚清變局中的史事、人物、因果，從“外患”入手，著重的卻是解釋“內變”：吏治失範，紳權擴張，災荒飢饉，教案四起，晚清呈現"日之將夕、悲風驟至"的衰世景象；開明士大夫援引西法以自強，在"舊邦新造"的努力中卻處處是蹇窒睏窘。
十九世紀的數十年，中國由“變局”進於“危局”，至於“殘局”；由“衰世”而入“亂世”，以“百年”改變瞭“二韆多年”。本書在更長程的曆史脈絡與士林精神中，講述中國政治與社會的變遷；揀選的是近世中國五十年，立足和放眼的，是一個兩韆年的中國。
用户评价
很多读者关心杨老师这本书的增订情况，略作说明 ：1，本书相比初版，增补30万字，实话说，这完全是一本新书了；2，此次增订，重在贯通，基本把从庚申之变到甲午战争这段历史掰开了揉碎了；3，很多读者关心的分段问题，这次增订已经基本都合理分段，相信读者的阅读体验会友好很多；4，尤其值得一提的是，杨老师的文字当然独具风格，但绝不晦涩，只是阅读这本书需要沉下心来——杨老师的文字干货满满，不可能一目十行。
评分##杨国强老师的书都每一本都当做散笔来读。当然，其文气一寸半缕也不敢沾染。
评分##视角以中国本位，重在揭示近代中国在内外交困之下的艰难转型，胜在密实，条分缕析甚为精到，但强调中国处境的被动性（“身不由己”、“始终缺失主动”），遂相对忽略“衰世”的另一面相也是破坏性中兼有创造性。虽然书中也引证西人的材料观点，但大抵都是为了印证“从中国出发理解世界”这一已有的立场，而不是“在世界格局下理解中国”。从这一意义上说，这本书的长处，也正是其局限所在。
评分##草草翻过。不是自己熟悉的领域，无法评价。语言很古，读得比较吃力。
评分##把史论扩充成史著相当不容易。通体读下来比书局版更舒服。对“衰世”的分析没的说，绝对一流。个人觉得唯一遗憾的是对“西法”的切入略薄，像是差一口气没有续上，但是不妨碍在我心中封神。
评分##草草翻过。不是自己熟悉的领域，无法评价。语言很古，读得比较吃力。
评分##用可读性很差的叙述，介绍很浅显易懂的道理
评分##有些人觉得文字古奥，大概是你资治通鉴读少了，或者清人日记笔记原文看的不够多。“从1860年庚申事变（火烧圆明园）到甲午战争清朝一败涂地，短短数十年，关联着千百万人的死亡，几亿人生活方式和心灵秩序的变化，而这一切有着何种内在的因果？本书从“外患”入手，着重的却是解释“内变”：中国由“变局”，进于“危局”，至于“残局”； 由“衰世”而入“乱世”，以“百年”改变了“二千多年”——在更长程的历史脉络与士林精神中，讲述中国政治与社会的变迁。”
评分##中国人因中西交冲而有“富强”观念，也因中西交冲而有“进化”观念。而时论滔滔，以“人治日即乎新”为图存国存种之共信，又以尽取“欧美之新政新法新学新器”而与之“化同”为旧邦新造之共趋，则既是在用“富强”诠释“进化”，也是在用“进化”诠释“富强”。两者都是内在于这段历史变迁之中的东西，所以两者能够互相诠释，并因互相诠释而彼此支撑。变迁造就人间的掀动和世局的跌宕，与之相伴的常常是分解和断裂，而内在的东西则维持和体现了这种掀动、跌宕、分解、断裂之间的一贯性和连续性，于是而有同属一个过程里的上下承接和先后因果。因此，此后的一百多年之间，各立名目的思潮和政潮此长彼消于世路起落和人心起落之中，使历史在这种前后代谢中被分成一截一截；以及贯穿于思潮和政潮消长之间为其所共认和共有的“富强”的观念和“进化”的观念。
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