笛卡爾代錶作,也是他用法語而非拉丁語麵嚮大眾的創作。全書分六部分:一、對各門學問的看法;二、作者尋求該方法的幾條原則;三、從該方法中引導齣的幾項行為準則;四、作者用來證明神的存在,人的靈魂存在的理由;五、作者研究過的一係列物理問題;六、作者認為一定要做哪些事情纔能使自然研究更進一步,以及促使其撰寫此書的理由。本書被公認為近代哲學的宣言書,樹起瞭理性主義認識論的大旗。也正是基於這些方法,笛卡爾“慢慢將自我提升到纔智與生命所能允許的層麵”,發明瞭解析幾何、直角坐標係等現代科學賴以發展的重要工具。
本版另附有笛卡爾早年書信選,漢語界首度引入。
##这本书的制作上能看出很用心,一开始老定价的时候感觉有点略贵,但看完细心之处还是很多的,每一章都会帮你做个小总结,包括最后的解读,很用心
评分##这是我读的第一本哲学的书,没有想象中难读,而且让我很感动,关于笛卡尔对自我的追求、相信以及坚定。
评分 评分##笛卡尔形而上学的基础是几何和代数,即支撑数学规则确切性的条件。但他却在书信里声称:上帝是创造物的本质,甚至用“球面任意一点到中心的距离均等”來類比“上帝的观念本身就包含存在”。在1633年伽利略审判案背景下发表的自傳体《方法论》,谨慎地略去了这些争议之事。 其哲学第一原理:我思故我在。试着在感官事物外培养自身思想,因此他像柏拉图般推断,事物的面目只是我们感官想象出的,他更相信由理性的齿轮和发条组成的个人体系,其“机械论的”哲学中带有明显的唯物主义兴趣。 他还提出作用自身的4条规则:避免轻率,相信常识/难题分块,逐步解决/由简入繁,分门别类/查漏补缺,例证完整。莱布尼茨后来说这些规则太模糊,几乎是空洞的。他在数学里运用的思维反映他对上帝、心灵和确定性的思考,意在积极开发人类理性的天然力量。
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评分##最为确定的真理是,我们没有能力辨认出真理,那就应该跟随可能性最大的那条道路。行事上尽可能做到坚定果断,一旦确定某个想法之后,即使存着很大的怀疑,也坚决遵循这条路走下去。
评分##看不懂哦 这本书主要是证明上帝存在
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