齊梁皇室的佛教信仰與撰述

齊梁皇室的佛教信仰與撰述 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

李猛
圖書標籤:
想要找书就要到 求知書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
前言
第一章 齐武帝萧赜永明中后期对佛教的整顿
一 强化并改进僧官制度
二 强令沙门称名于帝王
三 敕法献、玄畅等人出都讲律与沙简僧尼
四 齐武帝整顿佛教的其他参与者
五 齐武帝整顿佛教的背景、条件及其目的
六 余论
第二章 从“御膳不宰牲”到“不用牲祭”:齐武帝"断杀”考论
一 “为断杀事不复幸诣大臣”
二 “断杀”范围与力度的逐渐扩大
三 “断杀”之影响
第三章 释齐武帝不豫之际“感梦见优昙钵华”
一 转轮王出世优昙钵华现
二 另一个版本的齐武帝感瑞梦
三 齐武帝感梦及其相关操作的政治意涵
第四章 文惠太子萧长懋与佛教及其诗文
一 文惠太子与佛教
二 文惠太子萧长懋诗歌的创作、传播与被建构
三 文惠太子文辑考
第五章 论萧子良永明中后期的奉法与弘法——以萧子良与诸人来往书信为中心
一 萧子良与刘虬书信往还
二 萧子良与孔稚珪书信往还
三 萧子良《与何祭酒书赞去滋味》与周顒《与何点书论止杀》
四 萧子良《谏射雉启》《又谏射雉启》
五 萧子良的弘法方式与手段
六 萧子良弘法的缘由与定位
第六章《齐太宰竟陵文宣王法集录》考论
一《萧子良法集》编撰考
二《萧子良法集录》所录诸篇考释
三《箫子良法集录》的研究价值
四 余论
附录1:《萧子良法集录》所载萧子良法集篇目、卷帙、次序
附录2:《萧子良法集录》卷帙统计表
第七章 萧子良"佚文”与南朝佛教往还启书的归属与拟题
第八章 萧子良与西邸文士的精神生活——以“邸园”与“邸寺”为中心
一 西邸的选址
二 “邸寺”与“内堂”
三 邸寺与邸园中的佛事活动
四 邸园、邸寺与古斋、书斋:萧子良西邸文士的活动空间
第九章 梁武帝萧衍《敕答臣下神灭论》与梁初佛教
一 时间进一步细化与推定
二 两个版本的《神灭论》之真正区别
三 萧衍《敕答臣下》之缘起与传示
四 六十四人朝贵名单所见梁初佛教与政治
五 结论
第十章 萧绎《法宝联璧序》与南朝文学集团的产生
一《序》中几个人物与官职的重新释读
二《法宝联璧》参编人员身份之确认
三 南朝宗王与府佐的编撰事业
四 宗王政治与南朝“文学"集团的形成
附录一 梁武帝萧衍的早年行止——兼谈萧衍对其早年形象的塑造
解说
一 引言
二萧衍的早期仕履
三 萧衍对早年行止的遮盖与改写
附录二 南北朝隋唐兰陵萧氏谱
前言
一 皇舅房
二 齐皇房
三 梁皇房
四 后梁房
五 其他萧氏人物
附录三 齐梁宗室封爵表
凡例
一 齐梁宗室封爵情况概述
二 萧齐宗室封爵表
三 萧梁宗室封爵
四 后梁宗室封爵表
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

蘭陵蕭氏作為齊梁皇室,在南朝的政治史、佛教史以及文學史上都有獨特的位置,曆來都是南北朝文學、史學乃至哲學研究的熱點話題。《齊梁皇室的佛教信仰與撰述》一書不拘於學科限製,以晉唐佛教文獻以及傳世史部、集部文獻為基礎,以齊梁皇室的佛教活動與相關撰述為主要綫索,融閤文史,深入討論瞭齊梁時期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩文創作,以及內外典籍編撰等諸多領域的問題。

本書是對目前中古史研究領域細緻分析史料、詩文等文本的進一步延展和開拓,動態地解讀瞭佛教文獻的文本變化,深度分析瞭其年代、層次、史源,並發掘佛教文獻背後蘊含的豐富信息,對現有南朝文學史、佛教史、政治史乃至中古士族等領域的研究模式有所突破。

用户评价

评分

##(1)法献玄畅奉皇帝之命出都讲律,整顿僧团,(2)齐武帝梦见优昙钵华而被附会成转轮王,(3)萧鸾对萧长懋诗歌的改编和利用,(4)萧衍暗中发动几乎整个朝廷的人对范缜进行文字围剿,(5)萧衍早年经历。(6)兰陵萧氏谱。每一个题目都很扎实,凿凿有据,但总给人一种写到一半就戛然而止的感觉。考索之功已现,发覆之能未彰。

评分

##考虑到如此扎实绵密考证,考虑到读后确实酣畅淋漓,考虑到中古佛教史本似乎题无剩意,考虑到还仅仅是部论文集,考虑到作者比自己还小三岁,真乃后生可畏,如不少评论者所言,李猛过后,寸草未留,必须给出五星好评。唯一遗憾,书局校对不精,平添几点刊误。

评分

##因此,从组织者与成员之间的关系来看,南朝的文学集团首先是一个以宗王府主及其僚佐为中心的文士群体或集团,其形成与消散,与宗王之浮与沉有直接关系。……因而文学集团本身就具有很强的政治色彩,而文学只是其中一个属性,称之为“文学集团”并不妥帖,称之为“文士”或者“学士”集团/群体似乎更为妥帖。

评分

李猛兄太凶猛了。昔步帅曾言:好研究有两种,一种点到即止,言不尽意,启示晚学以门径,如赵瓯北、周一良之札记是;一种大军过境,寸草不生,摧破后人之饭碗——本书其斯之谓欤!????

评分

##考虑到如此扎实绵密考证,考虑到读后确实酣畅淋漓,考虑到中古佛教史本似乎题无剩意,考虑到还仅仅是部论文集,考虑到作者比自己还小三岁,真乃后生可畏,如不少评论者所言,李猛过后,寸草未留,必须给出五星好评。唯一遗憾,书局校对不精,平添几点刊误。

评分

##丝毫不懂佛教,但不妨碍我把它视为某种理想的、无畛域的研究。在这个窒息的三月里,阅读中仍不断感到某种不可思议的美丽。

评分

##大致翻了一下,考证严密,写作认真,确实佩服作者。但是如此有意思的主题,写得太过琐碎了,观感不太良好。

评分

##前后不少重复、不一致的。参考文献列得略乱。

评分

##膜!整体绝对是一流的中古文史研究,看完之后只想狠狠恶补自己六朝文学的短板

本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有