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內容簡介

學業不良是學校教育中常見的問題。為瞭解決這一問題，教育學、醫學、生理學、缺陷學、心理學、社會學等多個學科的研究者紛紛進行研究，試圖能夠說明、解釋它的成因。近半個世紀的研究錶明，學業不良是一個復雜的現象，它涉及多個學科的問題，需做多學科深入細緻的研究，尤其是心理學方麵的研究。
至今為止，心理學研究者在這個問題上做瞭大量的研究工作，諸如學業不良種種的概念術語、成因、錶現特徵等等，這些研究的結果使人們對學業不良的心理學研究的興趣愈益濃厚，因此，它亦逐漸成為教育心理學研究中—個令人嚮往和充滿魅力的領域。
對一種現象進行心理學的解釋，提齣預測和控製的手段，是心理學研究的根本任務。同樣，對學業不良進行心理學研究的最終目標，也是為瞭能夠提齣有效的評估，以及解決的措施和方法。然而，目前的研究離目標還很遠，已有研究還停留在對現象的規律與特徵的探索之中，遠不能達到對學業不良進行準確的評估、診斷和有效的控製。與一些發達國傢相比，我國在這方麵的研究起步較晚，已有研究大都是在國外研究的基礎之上進行的驗證性的成果，並且少有能完整闡述這方麵研究的書籍。針對這一現狀，早在上世紀末就想做一係列的研究，結閤國外的成果，建立一個初步的理論雛形，讓以後的研究去填充它，最終成為一個完整的學業不良心理學研究精品，為解決學業不良問題提供有價值的幫助。
《學業不良心理學研究》從心理學角度齣發，進行瞭大量的研究，同時結閤國外最新研究成果，試圖從成因、錶現特徵等方麵對學習不良現象做齣閤理的說明，提齣有效的評估和補救的措施與方法。

目錄

前言
第一章 學業不良概述
第一節 學業不良的主流概念
第二節 學業不良現象研究的曆史
第三節 學業不良的相關概念的分析與討論

第二章 學業不良的原因
第一節 學習失能的原因
第二節 學業不良的原因

第三章 學業不良學生的認知特徵
第一節 學業不良學生的智力與智能結構的特徵
第二節 學業不良學生的記憶特徵
第三節 學業不良學生的語言特徵
第四節 學業不良學生的元認知能力特徵
第五節 學業不良學生的認知風格特徵
第六節 學業不良學生的創造性特徵

第四章 學業不良學生的社會性心理特徵
第一節 學業不良學生的自我概念特徵
第二節 學業不良學生的氣質特徵
第三節 學業不良學生的焦慮
第四節 學業不良學生的歸因傾嚮、自我效能感與時間管理傾嚮
第五節 學業不良學生的孤獨、抑鬱及其他
第六節 學業不良學生的社會接受性和社會性技能與能力
第七節 學業不良學生的性格特徵研究

第五章 學業不良學生的課堂錶現特徵
第一節 學業不良學生的適應性行為
第二節 課堂中學業不良學生與教師的互動特徵
第三節 青少年學業不良者學業錶現與課堂行為特徵

第六章 學業不良的評估和診斷
第一節 學業不良評估與診斷的意義
第二節 學業不良評估與診斷的基本內容
第三節 評估與診斷的途徑與基本方法
第四節 評估與診斷的過程
第五節 評估與診斷報告樣例

第七章 不同界定下學業不良的評估與診斷
第八章 學業不良補救的認知心理學及其他理論觀點與技術
第九章 學業不良補救的行為主義觀點與技術
第十章 學業不良補救的教育教學觀念與策略
第十一章 學業不良學生的注意特徵、診斷與補救
第十二章 學業不良學生的學習動機特徵與補救
第十三章 國外針對學業不良教學的計算機輔助技術
學業不良學生問題診斷與矯治實例
主要參考文獻

精彩書摘

第一章 學業不良概述
第一節 學業不良的主流概念
學業不良是教育活動中的普遍現象，在世界各國由於對學業不良標準掌握的尺度不同，各國的檢齣率就不完全一緻。但是一個共同的事實是：這類學生在整個學生群體中均占相當的比例。例如，美國20世紀60年代至80年代間，曾分彆為3.8％（Chalfant，1998）、4.66％（Hallahan，1992）、28％、40％（Algorzine & Korinek，1985）。

前言/序言

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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　　“地道無成而代有終也”。地道是順從於天道的。你做不到這一點，光陰也會往前走。無成而代終。這是在說什麼呢？乾為天，陽剛的天可以化生萬物。但是呢，它不能夠養。養育萬物的，是坤，是陰柔的地，是坤。大地呢，隻能夠養育萬物，但是它又不能夠化生。天地各司其職，陰陽各行其道。這個無成而代終，地道自己無成，但是，他所代終的是乾道的意願，是為乾道而為。地道，這是宇宙的天賦予地球的使命，養育萬物。這是從人文文化的角度來講的。而從社會人事的角度來講呢？國君、領袖、總統、主席，不就是發號施令的嗎？他們發布個命令，總理、內閣大臣就要去執行。難道說這個命令還要讓為君者去執行嗎？君道、臣道，為君者不是具體的執行者，他就是一個發布命令者。為人臣者就是要具體執行為人君者的命令，而且還要不遺餘力，盡職盡責地做好。做成瞭是你應盡的義務，是你職責所係。你不能認為這就是你的成績，你的功勞瞭。所以說好多時候，當好副手並不容易。作為一個副手，處在輔助的、次要位置上的人，甚至小到一個傢庭，在傢裏做妻子的人，心理會有不平衡，而不也就是這種不平衡嗎？認為自己做瞭好多。作為君王，作為老闆，作為上司，作為丈夫，你不過說說而已。你隻是說瞭一句，隻是在發號施令，動瞭動嘴。我則是要跑斷腿，賣力氣去做的。要具體謀劃，要身體力行，要身先士

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於善待“差生”，寬容“差生”。

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

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