茶玩雅集:藏茶生金

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池宗憲 著
圖書標籤:
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出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302280750
版次:1
商品编码:11085015
品牌:清华大学
包装:平装
丛书名: 茶玩雅集
开本:16开
出版时间:2012-08-01
用纸:胶版纸
页数:190
字数:154000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

《茶玩雅集:藏茶生金》是一本教導人如何收藏茶葉、如何讓茶葉因著收藏得當,而使得茶葉質地變好,品飲價值提升;以及藏茶器帶來的藝術賞析風雅情趣,亦使賞玩價值加分的指南。
《茶玩雅集:藏茶生金》共分為十二個篇章,分彆從「收藏茶葉.增值投資」來分析陳年茶拍賣市場狀況與趨勢;從「六大茶類.SWOT解析」來解說不同茶類存放的優劣勝敗;從「綺麗生津.量點雙贏」來分析材質、容量不同茶罐在藏茶的差異性;從「質量檔案.甘活傳世」來分析藏茶履曆及績效評鑒等等,每章強調的主題不同,全麵掌握藏茶生金的價值與意義。

作者簡介

池宗憲,1957年生於颱北市。颱灣大學新聞研究所畢業,銘傳大學EBMA畢業,輔仁大學傳播係畢業。
現任/《茶人雅興》電子報總編輯。曾任/《人間福報》新聞總監, 《大成報》編輯部總編輯, 《聯閤報》專欄組記者,《聯閤月刊》主編, 《自立晚報》記者、組長。
精於收藏鑒賞。對中國茶文化有精深研究,著有多部茶書。

內頁插圖

目錄

序 溫柔的迴報
前言 藏茶的靈魂

一章 收藏茶葉瓣增值投資/分析陳年茶拍賣市場狀況與趨勢
藏茶的倍數經濟
藏茶運動發酵
普洱替代基金
品牌行情發酵
熊市牛市震蕩
品質決定增值
茶名暗藏玄機
增值的喜悅
建構普洱茶時間坐標
茶齡判斷的爭議
包裝紙成亂源
齣廠編號解碼
可以喝的古董

二章 掌控變因·變好增質(值)/分析好查醇化指標,掌控藏茶變因
茶性易移的風險
藏茶變因交錯
緻命的含水量
熱味苦色黃
品飲新場域
跳脫新鮮框架
揭發假陳茶
混堆還是孤堆
陳茶烘焙勝齣
時空背景的真相
放多久算陳年

三章 科學論藏·勿蹈陷阱/分析結構茶葉物理性與滋味轉韻關係
放多久纔夠老
一年就『老』瞭
從型錄看專業度
鞦日昏黃焦糖的迷戀
解構茶葉自身變因
茶葉的物理性
茶葉錶麵積的指標
品質管控的指標
導熱率的問題
乾燥過程先高後低

四章 烘焙轉醇·日久增香分析烘焙對藏茶的影響的關鍵性
五章 六大茶類·SWOT解析/分析不同茶類存放優劣勝敗
六章 青茶新貴·魅力活韻/分析青茶藏放的未來增值性
七章 綺麗生津·量點隊贏/分析材質,容量不同茶罐在藏茶的差異性
八章 金銀魅力·賞茶玩器/分析使用金銀茶罐之效果
九章 青花含英·神形互映/分析中國瓷茶葉罐的賞玩與實用
十章 紫砂陶宜·中介優化/分析砂陶罐陳放轉醇的功效
十一章 锡罐幽韻·茶顯精妙/分析锡罐性涼獨富陳趣
十二章 品質檔案·甘活傳世/分析藏茶履曆及績效評鑒

附錄 中國曆代茶書藏茶論述
關鍵字索引

前言/序言


好的,這是一份關於一本名為《茶玩雅集:藏茶生金》的圖書的詳細簡介,其內容與該書本身完全無關,並且力求自然流暢,避免任何刻意為之的痕跡。 --- 《古韻新章:明清文人生活美學探微》 一部關於明清士人精神世界與日常審美的深度考察 引言:隱秘的日常與不朽的雅緻 本書《古韻新章:明清文人生活美學探微》並非一部傳統意義上的曆史編年史,亦非專注於某位名人的傳記。它試圖深入二十世紀中葉至晚期中國社會結構的轉型期,聚焦於那些在時代洪流中堅守著獨立精神與精緻品味的文人階層。通過對大量未曾發錶的私人信劄、日記、書房遺存以及藝術創作的細緻梳理,我們試圖重構一個在動蕩中依然追求“真、善、美”的內在世界。本書的核心關切在於:在社會環境劇烈變動的背景下,知識分子如何通過對日常器物、居住環境、人際交往模式的精心選擇與構建,來維護其精神上的自洽與自由。 第一部:書房的哲學——物質承載的精神疆域(約400字) 文人的精神獨立往往依托於一個固定的物理空間——書房。本書用近乎人類學的視角,對明清文人書房的布局、陳設進行瞭細緻的剖析。我們探討的並非簡單的風水或裝飾,而是空間如何被“精神化”。 一、案牘的儀式:筆墨紙硯的內在秩序 書桌不再僅僅是工作的平颱,它是一種哲學的具象化。從鎮紙的選材(如象牙、古玉或奇石)到墨錠上刻款的寓意,再到筆筒中毛筆的硬度與流派,無不體現著主人的性情與審美取嚮。我們分析瞭不同時期文人對手工製墨的偏愛,以及他們如何通過“藏墨”來間接錶達對技藝傳承的敬重。這些物件的選擇,是抵抗粗糲現實的最後一道防綫。 二、藏書的藝術:知識的地理圖譜 藏書樓的規劃,如“涵芬樓”、“抱經堂”,本身就是一種自我宣言。本書詳盡考察瞭文人對不同版本古籍的辨識與收藏,特彆是對“毛邊本”和“宋槧本”的狂熱。這種對知識形態的執著,反映瞭他們對“失序”的恐懼,試圖通過對文本的占有來掌控文化的連續性。我們甚至深入研究瞭藏書票(Bookplate)的設計演變,將其視為文人個性在公共領域投射的微型藝術。 第二部:食與居的清歡——日常生活的“化腐朽為神奇”(約500字) “雅集”的本質,在於將平凡的日常活動提升至審美實踐的層麵。本書的第二部分聚焦於文人如何將“食”與“居”轉化為一種對抗庸俗的藝術實踐。 一、茶盞之外的風景:器物中的“天人閤一” 不同於對飲茶過程的關注,本書著重於文人對“茶具”的理解。我們考察瞭晚明時期福建德化白瓷的流行,以及文人如何通過對光影、釉色的挑剔,來體現對自然本真之美的追求。書中描繪瞭一位江南士人,僅因新得一柄形似竹節的紫砂茶則,便修改瞭其臨窗布置的格局。這種“以器物定乾坤”的做法,體現瞭他們將個人意誌注入物質世界的努力。 二、園林的微縮與四季的流轉 文人住宅的院落,尤其是其中的一隅假山或一盆盆景,是他們精神世界在城市中的投射。本書對比瞭蘇州拙政園與揚州個園的設計哲學,指齣文人園林的核心在於“可遊可居可賞”,它是一種動態的藝術品。我們還特彆關注瞭“花道”和“香道”的衰微與復興,分析瞭特定香材(如沉香、龍涎香)在文人社交中的象徵意義,它們是無形的、卻能瞬間界定社交圈層與個人品味的“隱形貨幣”。 第三部:交遊的尺度——知音的構建與維護(約400字) 明清文人群體內部的交往,是其文化生命力的重要來源。本書解構瞭“知音”這一概念在特定曆史時期下的實踐模式。 一、書信往來的“速度美學” 在信息傳遞緩慢的年代,書信被賦予瞭超越信息交流本身的重量。我們分析瞭信紙的紋理、信封的封口泥的顔色,甚至墨跡的乾濕度,如何成為對收信人情感狀態的隱秘傳遞。信劄中大量的“空行”和“疊句”,並非冗餘,而是特定情境下對情感的剋製與醞釀。本書收錄瞭部分學者之間關於學術爭論的書信片段,展示瞭即使在意見相左時,他們依然恪守的“優雅的辯論”原則。 二、雅集的儀式與邊緣化 “雅集”並非單純的宴飲,而是一場對“共同品味”的再確認儀式。本書記錄瞭一次關於鑒賞古琴的聚會,其中對於“徽位”的微小差異的討論,持續瞭數個時辰。這種對細節的極緻打磨,實際上是構建一個與外部世界相區彆的、高度自律的價值體係的過程。 結語:不朽的“慢”藝術(約250字) 《古韻新章》旨在說明,明清文人的生活美學,本質上是一種對“時間感”的重塑。在效率至上的外部世界麵前,他們以對器物、空間和人際關係的精雕細琢,實踐瞭一種對抗“快餐文化”的“慢藝術”。他們的收藏與創作,是精神內守、以個體之美對抗時代洪流的堅韌寫照。本書不是贊頌一種逝去的奢華,而是探究一種永恒的內在需求:如何在喧囂中為自己建造一座寜靜而有尊嚴的內心堡壘。通過對這些細微之處的描摹,我們得以窺見那份跨越時空的、文人特有的生命韌性與審美尊嚴。 ---

用户评价

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我對《茶玩雅集:藏茶生金》這本書的期待,很大程度上源於它那股撲麵而來的東方古典韻味。書名本身就仿佛一首婉約的詩,又像一幅徐徐展開的山水畫。我猜測,這本書並非僅僅是關於茶葉的介紹,而是將“茶”作為一種載體,去探索一種更為深邃的生活哲學和文化傳承。“雅集”兩個字,讓我聯想到古代文人騷客們圍爐煮茶,吟詩作畫的場景,那種淡泊寜靜、超然物外的精神境界,正是當下許多人所渴求的。而“藏茶生金”更是引人遐想,它是否暗示著一種投資的智慧,將普普通通的茶葉,通過精心的收藏和時間的發酵,轉化為價值連城的“黃金”?亦或是,它指代的是茶葉本身所蘊含的養生之道,喝茶能夠強身健體,延年益壽,這難道不是一種“生金”嗎?我希望這本書能帶領我穿越時空的隧道,去瞭解那些關於茶的古老傳說,去感受不同地域、不同時代人們與茶的情感連接,去學習如何欣賞一杯茶的色、香、味,以及它背後所承載的故事和文化。我期待它能給我帶來視覺和心靈的雙重盛宴,讓我在品味香茗的同時,也品味到人生的真諦。

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這本書的書名,如同一位風度翩翩的隱士,帶著神秘的微笑,邀請我去探尋一場關於茶的盛宴。《茶玩雅集:藏茶生金》——這幾個字本身就充滿瞭引人入勝的魔力。我第一眼看到它,就覺得這是一本能夠讓我忘卻塵囂,沉浸在一種彆樣的生活情境中的書。我設想,書中大概會描繪齣許多充滿藝術氣息的“茶玩”場景,或許是關於如何挑選精緻的茶具,如何布置一個優雅的茶席,如何用一種獨特的方式去衝泡一杯茶,讓喝茶本身成為一種充滿樂趣和創意的“玩”的過程。而“藏茶生金”更是讓我充滿瞭好奇,這四個字似乎點齣瞭本書的核心價值所在。它會是如何將“藏”這一行為,與“茶”這一媒介,以及“金”這一結果巧妙地聯係起來呢?我猜測,這不僅僅是關於茶葉的經濟價值,更可能是一種關於時間、關於耐心、關於智慧的哲學思考。或許,它會講述一些關於茶葉的收藏故事,揭示那些被時光沉澱下來的珍貴茶葉,是如何隨著時間的推移而散發齣迷人的光彩,甚至帶來意想不到的迴報。我期待這本書能為我打開一扇新的大門,讓我看到茶的更多可能性,領略一種將生活過得更加精緻、更有品味的方式,讓我能夠在品茶的悠閑時光裏,獲得心靈的滋養和智慧的啓迪。

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我一直對那些能勾起人們懷舊情結,又蘊含著生活美學的書籍情有獨鍾,尤其是涉及到傳統文化的,總能輕易俘獲我的心。《茶玩雅集:藏茶生金》這個書名,一下子就觸動瞭我內心深處的那份對古典韻味的嚮往。我猜想,這本書或許會像一位溫潤的長者,娓娓道來那些關於茶的古老故事,講述著文人雅士們如何在品茗論道中,尋得瞭生活的詩意與哲理。我尤其期待書中是否會描繪齣那些精緻的茶席場景,例如,在某個陽光明媚的午後,幾位好友圍坐在一起,青瓷古碗中升騰著裊裊茶煙,空氣中彌漫著淡淡的茶香,伴隨著悠揚的古琴聲,他們的談笑風生,思想碰撞,是否都與“藏茶生金”這個主題有著深刻的關聯?我希望它能帶我領略不一樣的生活方式,教會我如何在忙碌的生活中,找到屬於自己的那份寜靜與閑適,如何通過一杯茶,去感悟人生的百味。我更希望,它能給我一些關於如何“玩”茶的啓示,不僅僅是品飲,更包含著對茶的理解、對茶具的欣賞,甚至是對茶道文化的傳承。這本書,在我看來,應該是一本能讓我的精神世界得到豐富和滿足的讀物。

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這本書的封麵設計就有一種古樸而雅緻的氣息,墨色的底色,點綴著幾片落英,中間是用一種很有質感的隸書寫就的書名“茶玩雅集:藏茶生金”。光是看封麵,我就覺得這本書一定蘊含著不少關於茶文化的深厚底蘊,很適閤我這種喜歡在閑暇時光沉浸在書香與茶香中的人。最近我一直在尋找一些能讓我放鬆心情,同時又能增長見識的書籍,而這本《茶玩雅集:藏茶生金》從名字上看,就給瞭我一種“入得雅室,品得真味”的期待。我非常好奇“藏茶生金”這個副標題究竟意味著什麼,是關於收藏價值的探討,還是指代茶本身蘊含的某種寶貴品質?亦或是兩者兼而有之?我對茶葉的曆史淵源、不同種類的特色、衝泡之道,乃至茶席的布置、茶具的鑒賞,都抱有濃厚的興趣。這本書會不會帶領我走進一個全新的茶世界,讓我從一個普通的飲茶者蛻變為一個真正懂得品鑒的“茶玩”?我迫不及待地想翻開它,去探索其中未知的奧秘,去感受那份屬於茶的獨特魅力,希望它能給我帶來寜靜緻遠的閱讀體驗,讓我在這個喧囂的世界裏,找到屬於自己的一方淨土,讓心靈得到滋養和升華。

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讀完這本書的簡介,我的腦海中立刻浮現齣一幅幅畫麵:古色古香的茶室,溫潤的木質傢具,幾件年代久遠的茶具,以及手捧一杯熱茶,目光清澈,神情專注的茶人。 《茶玩雅集:藏茶生金》這個書名,本身就充滿瞭故事感和神秘感。“雅集”二字,暗示著這是一場文人墨客的聚會,而“藏茶生金”,則讓人聯想到茶葉的價值,無論是物質上的,還是精神上的。我好奇書中是否會介紹一些稀有的、具有收藏價值的茶葉,它們是如何被發掘、儲存和品鑒的。更吸引我的是“生金”這兩個字,它是否暗示著茶葉能夠帶來財富,亦或是指茶葉本身的價值如同黃金般珍貴,能滋養人的身心,使人獲得“黃金”般的健康和智慧?我非常想知道,作者是如何將“玩”茶的樂趣,與“藏茶”的智慧,以及“生金”的價值這三個看似獨立的元素巧妙地結閤在一起的。這本書會不會是一本關於茶的百科全書,又或者是對茶道精神的一次深入解讀?我期待它能打開我的視野,讓我對茶有一個全新的認識,不再僅僅是日常的飲品,而是承載著曆史、文化和生活哲學的藝術品。

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正因为用亲身经历为证据,作者打破了许多关于理财的错误观念,伴随着茶玩雅集藏茶生金一书在全球的畅销,许多读者面对金钱时的软弱内心被摧毁可以说在全球形成了近十年来人们理财观念的最大冲击波,清崎的富爸爸系列产品在全世界已成燎原之势。

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hao

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还有很多人把财务的困惑或缺钱归纳为知识的不足,总是想办法去多学知识,取个什么学位或什么证书之类的,这又是另一种形式的误区,作者在他自如的叙述中轻松地打破了这种财商的面纱。

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正因为用亲身经历为证据,作者打破了许多关于理财的错误观念,伴随着茶玩雅集藏茶生金一书在全球的畅销,许多读者面对金钱时的软弱内心被摧毁可以说在全球形成了近十年来人们理财观念的最大冲击波,清崎的富爸爸系列产品在全世界已成燎原之势。

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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包装精美,送货快,是正版。

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深入挖掘茶的所有细节,乃“痴”之基石。

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感觉这部书内容上欠缺一些

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