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圖書介紹


國學典藏:山海經


瀋海波 校,[晉] 郭璞 注



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发表于2025-02-21

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齣版社: 上海古籍齣版社
ISBN:9787532575565
版次:1
商品編碼:11690287
包裝:平裝
叢書名: 國學典藏
開本:32開
齣版時間:2015-04-01
用紙:膠版紙
頁數:441
字數:399000
正文語種:中文

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具體描述

産品特色


內容簡介

  《國學典藏:山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部荒誕不經的奇書,內容包羅萬象,傳世版本共計18捲,包括《山經》5捲,《海經》13捲,各捲著作年代無從定論,從山川地理、植物、醫藥、礦産,到神話、人物、方國、祭祀、風俗,具有非凡的文獻價值,堪稱研究上古中國社會曆史的寶庫,在古代地理資料上的價值尤其突齣。

作者簡介

  《國學典藏:山海經》是中國先秦重要古籍,也是一部荒誕不經的奇書,內容包羅萬象,傳世版本共計18捲,包括《山經》5捲,《海經》13捲,各捲著作年代無從定論,從山川地理、植物、醫藥、礦産,到神話、人物、方國、祭祀、風俗,具有非凡的文獻價值,堪稱研究上古中國社會曆史的寶庫,在古代地理資料上的價值尤其突齣。

目錄

前言 瀋海波
山海經第一
南山經

山海經第二
西山經

山海經第三
北山經

山海經第四
東山經

山海經第五
中山經

山海經第六
海外南經

山海經第七
海外西經

山海經第八
海外北經

山海經第九
海外東經

山海經第十
海內南經

山海經第十一
海內西經

山海經第十二
海內北經

山海經第十三
海內東經

山海經第十四
大荒東經

山海經第十五
大荒南經

山海經第十六
大荒西經

山海經第十七
大荒北經

山海經第十八
海內經

山海經訂訛一捲
南山經
西山經
北山經
東山經
中山經
海外南經
海外西經
海外北經
海外東經
海內南經
海內西經
海內北經
海內東經
大荒東經
大荒南經
大荒西經
大荒北經
海內經
經內逸文
郭注引水經
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用戶評價

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翻閱古籍,追尋往昔

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拜讀!

評分

好紅紅火火恍恍惚惚好紅紅火火恍恍惚惚

評分

首先,我們要知道善這個詞項是在什麼意義上麵使用。善具有四種意義。其一是在保存意義上使用的,我們在一個東西能夠持續存在一段時間時,就會稱贊它是善的,因為它具有很好的保存能力。其二是在存在這個詞項的意義性角度使用的,在一個存在者角度而言,他們都不是自己的存在,而這種存在作為本質是在天主哪裏的。依據哲學傢對於十個範疇的討論,毫無疑問的是,其餘九個範疇作為附性加入於存在這一個範疇。而由於存在使得處於泛型或者處於聖三一之中的父子的知識哪裏的東西現實化呈現於種相裏麵。所以就這個意義上,存在和善可以互換,因為成全一個東西是在意圖上麵是善的。並且天主意欲自己。

評分

睏學紀聞,簡體精裝本,閱讀方便。書品相不錯。

評分

當然,經典也不是真理,擇其善者而從之,其不善者而改之。

評分

公山弗擾佛肸二章,程先生謂,欲往者聖人以天下無不可改過之人,故欲往。然終不往者,知其必不能改也。又雲欲往者,示人以跡,子路不喻。熹疑召而欲往,乃聖人虛明應物之心,答其善意自然而發;終不往者,以其為惡已甚,義不可復往也。此乃聖人體用不偏,道並行而不相悖處,不知是否?又兩條告子路不同者,即其所疑而喻之爾。子路於公山氏疑聖人之不必往,故夫子言可往之理[此語意中微似年木隨身之意,不知然否?];於佛肸恐其凂夫子也,故夫子告以不能凂己之意,不知是否?又謂示人以跡者,熹未喻其旨。先生曰:元晦前說,深測聖人之心,一箇體段甚好。但更有少礙:若使聖人之心不度義如

評分

一起買瞭六本,一共花瞭107塊錢,打開後個人認為書的質量各個方麵都還是不錯的,字體和印刷,紙張質量等等,可以說是物美價廉。

評分

 《國學典藏:玉颱新詠》10捲,是繼《昭明文選》之後,於公元6世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》的中國古代詩歌總集。曆來認為是南朝徐陵在南朝梁中葉時所編。計有五言詩8捲﹐歌行1捲﹐五言四句詩 1捲。除第 9捲中的《越人歌》相傳作於春鞦戰國之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。內容中多收錄男女感情的記述錶達,以及日常生活的方方麵麵,刻畫齣古代女子豐富的感情世界,也展示齣深刻的社會背景和文化內涵。清代的吳兆宜對《國學典藏:玉颱新詠》作瞭箋注,後程琰又對之進行瞭刪補。此次即以吳兆宜注、程琰刪補的《國學典藏:玉颱新詠》為底本。

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