陶行知談教育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

陶行知著 著

圖書標籤:

• 教育思想
• 陶行知
• 教育理論
• 實踐教育
• 平民教育
• 鄉村教育
• 教育傢
• 中國教育
• 教育史
• 師範教育

店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 辽宁人民出版社

ISBN：9787205081034

商品编码：1468612619

出版时间：2015-01-01

作  者:陶行知 著 著作 定  價:24 齣 版 社:遼寜人民齣版社 齣版日期:2015年01月01日 頁  數:185 裝  幀:平裝 ISBN:9787205081034 《陶行知談教育》為《名傢談教育》叢書之一。本書上編的文章均為陶行知先生以一個教育傢身份所撰寫的關於教育的心得文章，主要收錄瞭能夠代錶陶行知教育思想的全部重要文章；下編的文章是陶行知所寫其他方麵的文章，包括迴憶育纔學校辦學的曆史和教育宣言等方麵的文章。 ●教學閤一
●新教育
●學生自治問題之研究
●活的教育
●教育者的機會與責任
●教育與科學方法
●平民教育概論
●學生的精神
●學做一個人
●我之學校觀
●行是知之始
●生活工具主義之教育
●教學做閤一
●以教人者教己
●生活即教育
●師範生的變
●――變個孫悟空
●師範生的第二變
●――變個小孩子
●教學做閤一下之教科書
●部分目錄

內容簡介

或許有讀者會想，民國時所談的教育於今有什麼意義。讀罷這本《陶行知談教育》中教育傢陶行知的文章，你會發現，中國今天所有的教育問題在那時都已經存在，他們的思考即使放在今天依然是超前的。對於思想，有時跟你所處的時代關係不大，跟思考的人有關。 陶行知 著 著作 陶行知，彆名：陶文濬，國籍：*國，齣生地：安徽歙縣西鄉黃潭源村，齣生日期：1891年10月18日，逝世日期：1946年7月25日，職業：教育傢學者思想傢，畢業院校：金陵大學（1952年並入南京大學），主要成就：開創*國近代教育典範代錶作品：《*國教育改造》、《古廟敲鍾錄》、《齋夫自由談》。     教學閤一
    現在的人叫在學校裏做先生的為教員，叫他所做的事體為教書，叫他所用的法子為教授法，好像先生是專門教學生些書本知識的人。他似乎除瞭教以外，便沒有彆的本領，除書之外，便沒有彆的事教，而在這種學校裏的學生除瞭受教之外，也沒有彆的功課。先生隻管教，學生隻管受教，好像是學的事體，都被教的事體打消掉瞭。論起名字來，居然是學校；講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺的就將教和學分離瞭。然而教學兩者，實在是不能分離的，實在是應當閤一的。依我看來，教學要閤一，有三個理由：
    靠前，先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學。大凡世界上的先生可分三種：靠前種隻會教書，隻會拿一本書要兒童來讀它，記它，把那活潑的小孩子做個書架子、字紙等

《陶行知談教育》是一本探討教育理念與實踐的著作，它以豐富的內容和深刻的洞見，為我們勾勒齣一幅充滿活力與智慧的教育圖景。本書並非羅列枯燥的理論，而是通過引人入勝的敘述，展現瞭教育的本質在於“生活”，在於“實踐”，在於“創造”。 教育的根基：生活即教育 陶行知先生在書中反復強調，“生活即教育”是其教育思想的核心。他認為，教育不應該脫離生活而存在，而是應當根植於真實的生活之中，從生活中汲取養分，並反過來豐富和升華生活。這種理念打破瞭傳統教育將學校與社會、課堂與生活割裂開來的藩籬，呼喚一種更加有機、更加貼近人生的教育模式。 書中，陶行知先生將兒童的學習比作小鳥學飛，強調瞭在真實環境中學習的重要性。他反對那些死記硬背、脫離實際的知識灌輸，認為這樣的教育模式隻會扼殺孩子的求知欲和創造力。相反，他提倡讓孩子們在玩耍、勞動、觀察、體驗中學習，讓每一個學習的瞬間都與生活緊密相連。比如，孩子們可以通過觀察植物的生長來學習植物學，可以通過參與農耕勞動來理解農業生産，可以通過解決生活中的實際問題來學習數學和科學。這種“做中學”、“學中做”的教育方式，不僅能夠讓孩子們更深刻地理解知識，更能培養他們解決問題的能力和對生活的熱愛。 “生活即教育”的理念還意味著教育者需要深入生活，理解生活，並從生活中發現教育的契機。陶行知先生並非高高在上的理論傢，他是一個身體力行的實踐者。他深入農村，深入工廠，與勞動人民一同生活，從中汲取教育的靈感。他認為，教育者應該具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，用真誠的愛去感化學生，用自己的生活經曆去引導學生。 教育的靈魂：教學做閤一 與“生活即教育”的理念一脈相承，陶行知先生提齣瞭“教學做閤一”的教育主張。他認為，學習、教學和實踐是密不可分、相互促進的統一體。傳統的教育模式往往將教學與學習割裂開來，而忽視瞭實踐的重要性。陶行知先生則強調，真正的學習是在實踐中進行的，而教學的目的也是為瞭指導實踐，最終達到知行閤一。 在書中，陶行知先生通過生動的案例，闡述瞭“教學做閤一”的實踐意義。他以“教”為例，認為教師的教學不應該是單方麵的知識傳授，而應該是引導學生主動探索、獨立思考的過程。教師需要成為學生學習的助手和夥伴，激發學生的學習興趣，培養他們的學習能力。同時，教師也需要在教學過程中不斷反思和學習，與學生共同成長。 在“學”方麵，他倡導“學而不厭，誨人不倦”的學習態度，鼓勵學生勇於提問，敢於質疑，不被條條框框所束縛。他認為，學習的最終目的在於“做”，在於將所學知識應用於解決實際問題，實現自我價值。 而“做”，則是“教學做閤一”的落腳點。陶行知先生認為，一切知識的學習都應服務於實踐，並在實踐中得到檢驗和升華。他提倡學生在勞動中學習，在實踐中成長。比如，讓學生參與社會調查，參與社區服務，讓他們在解決實際問題的過程中，將書本上的知識轉化為解決問題的能力，從而實現從“知道”到“做到”的飛躍。 “教學做閤一”的理念，不僅是對個體學習和教學方式的革新，更是對整個教育體係的深刻反思。它呼喚一種更加注重實踐、更加貼近社會、更加培養創新能力的新型教育模式。 教育的動力：創造教育 陶行知先生還提齣瞭“創造教育”的理念。他認為，教育的最終目標是培養具有創造力的人。在快速變化的現代社會，缺乏創造力的人將難以適應，更難有所作為。因此，教育必須將培養學生的創造力作為核心任務。 書中，陶行知先生將創造力比作“真纔”，認為它比任何知識都更加寶貴。他反對扼殺學生創造力的教育方式，而是積極鼓勵學生發揮想象力，勇於嘗試，不怕失敗。他認為，每一個孩子都擁有潛在的創造力，教育者的任務就是去發掘和培養這種潛力。 “創造教育”並不意味著盲目的創新，而是強調在紮實的知識基礎上，進行有意義的探索和實踐。陶行知先生提倡給學生自由發展的空間，鼓勵他們提齣自己的想法，並用自己的方式去實現。他認為，教育者應該成為學生創造過程中的引導者和支持者，而不是限製者。 他以“手腦結閤”為例，闡述瞭創造教育的實踐路徑。他認為，人的雙手和大腦是創造力的源泉，通過動手實踐，可以更好地理解和運用知識，從而激發新的想法和靈感。比如，讓學生自己動手製作模型，設計新的工具，或者參與社區的創新項目，都能有效地培養他們的創造能力。 “創造教育”的理念，是對傳統教育模式的有力挑戰，它呼喚一種更加尊重個體差異，更加鼓勵自主探索，更加注重培養未來人纔的教育方嚮。 教育的原則：愛與真誠 貫穿於陶行知先生教育思想始終的，是對學生深沉的愛和真誠的態度。他認為，教育的根本在於“愛”，教育者的愛心是打動學生、引導學生、感化學生的源泉。 書中，陶行知先生強調，“愛滿天下”是教育者的理想境界。他認為，教育者對待學生，不應該有偏見，不應該有歧視，而是要用一顆平等、博愛的心去對待每一個學生。他特彆關注那些“差生”，認為他們往往是需要更多關愛和幫助的學生。他提倡“愛滿天下，一切皆可能”的教育信念，相信每一個學生都有其閃光點，都有其發展的潛力。 “真誠”則是教育者與學生之間建立信任的基石。陶行知先生認為，教育者在與學生交流時，應該以誠相待，坦誠相見，不欺騙，不隱瞞。他強調“講真話，辦真事”的教育原則，認為隻有這樣，纔能贏得學生的尊重和信任，纔能真正地影響他們。 他用“把心掏齣來”來形容教育者的真誠，認為隻有將自己的心意毫無保留地展現給學生，纔能打動他們，纔能讓他們感受到教育者的真誠和愛。這種基於愛與真誠的教育，能夠形成積極健康的師生關係，為教育的成功奠定堅實的基礎。 結語 《陶行知談教育》以其樸實而深刻的語言，為我們呈現瞭一位偉大教育傢的思想精髓。本書所倡導的“生活即教育”、“教學做閤一”、“創造教育”以及“愛與真誠”等教育理念，至今仍然閃爍著智慧的光芒，為我們理解和實踐教育提供瞭寶貴的啓示。它提醒我們，教育不應該僅僅是知識的傳遞，更應該是生命的影響，是人格的塑造，是為社會培養真正有用的人纔。這本書，值得我們反復閱讀，細細品味，並將其中的思想融入到我們自己的教育實踐中。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀感受可以用“滌蕩心靈”來形容。它沒有華麗的辭藻堆砌，語言是樸實無華的，卻蘊含著一股穿透曆史的智慧。每一次翻開，都像進行瞭一次深刻的自我審視。作者對於教育者自身的修養看得非常重，他反復強調，一個閤格的教育者首先必須是一個不斷成長、不斷學習的“人”。這種自我要求的標準，遠高於對專業技能的要求。他將“德”置於“纔”之上，但這個“德”不是空泛的道德說教，而是體現在日常教學實踐中的一言一行，是影響和示範的力量。書中對於如何處理教育中的矛盾和睏境，也提供瞭非常富有建設性的視角，比如如何平衡個體需求和社會規範，如何看待失敗和挫摺在學習中的價值。它不是提供瞭一個完美無缺的教育模型，而是提供瞭一套強大的思維工具箱，讓你在麵對韆變萬化的教育現場時，能夠遊刃有餘，保持清醒和定力。這本書，與其說是教育指南，不如說是一部關於如何成為一個更有智慧、更有溫度的人的哲學隨筆。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其富有層次感的。它不像那些一闆一眼的教科書，而是像一個多棱鏡，從不同的角度摺射齣教育的復雜性。我特彆喜歡作者在闡述理論時，那種極強的邏輯性和條理性，但這種條理感卻絲毫沒有損害到文字的生動性。比如，他對“知行閤一”的詮釋，不再是簡單的口號，而是被拆解成瞭一步步可操作的實踐路徑。我拿我自己的工作經曆去對照，發現很多過去處理人際關係和項目推進中的睏惑，都能在這本書的教育哲學中找到隱喻和啓示。它讓我明白，教育的核心是建立連接——連接知識與生活、連接師生之間、連接個體與社會。這種連接的力量，是構建一切有效學習和成長的基石。全書的節奏把握得恰到好處，時而激昂澎湃，呼喚變革；時而又平靜內斂，聚焦於人與人之間最微小的善意互動。讀完之後，我感到自己的思維框架被重新梳理瞭一遍，看待問題的方式更加立體和全麵瞭。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，我立刻被其中那股沛然莫之能禦的生命力所吸引。這絕不是一本陳舊的教育文獻匯編，它充滿瞭對未來教育的期盼和對現實睏境的犀利批判。作者的文字裏有一種近乎詩意的力量，尤其當他談到如何尊重每一個個體的獨特性時，那種真誠和熱忱，讓人感到一股暖流湧上心頭。他似乎總能洞察到教育體係中那些不易察覺的“關節病”，比如過度強調分數、忽視瞭人的全麵發展這些頑疾。我特彆欣賞他那種“敢為天下先”的勇氣，他提齣的許多方法在那個時代聽起來或許是離經叛道的，但放到今天來看，卻有著驚人的前瞻性。讀到那些關於鄉村教育和普及平民教育的章節，我能感受到作者內心深處那種強烈的社會責任感和對底層民眾的深切關懷。這不是空談，而是腳踏實地的改革呼聲。這本書讀起來，不是被動接受，而是一種主動的對話，仿佛作者正坐在我對麵，用他那雙洞察世事的眼睛，和我探討如何纔能讓教育真正成為解放人、成就人的事業。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始是衝著教育傢的名頭纔找這本書的，預想中會讀到很多宏大的理論藍圖。然而，這本書最打動我的，卻是它對“童心”的極度珍視和維護。作者似乎有一把鑰匙，能夠打開成年人世界裏那些層層疊疊的教條和束縛，重新看到孩子眼中世界的本真麵貌。他筆下的教育，是充滿趣味和探險精神的，強調讓孩子自己去“玩中學”“做中學”，而不是被動地坐在那裏等待知識的投喂。這種對“玩”的推崇，絕不是放任自流，而是建立在對兒童心理深刻理解之上的尊重。我尤其欣賞作者在談論創造力培養時的那種近乎偏執的堅持——他認為創造力是人的本能，教育的任務是保護它、滋養它，而不是用標準化的模具去扼殺它。讀到這些地方，我常常會心一笑，因為這恰恰是我所期待的那種，能夠真正點亮孩子心靈的教育。這本書讀起來，讓人心生敬意，因為它所倡導的，是迴歸教育的本源和初心。

评分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，我本來是抱著一種比較謹慎的態度去翻開的，畢竟“教育”這個詞本身就帶著一種沉甸甸的學術氣息，容易讓人望而卻步。但讀進去之後，發現完全不是我想象的那種枯燥的說教。作者的筆觸非常細膩，他似乎有一種魔力，能把那些看似高深的教育理念，用最貼近生活的語言娓娓道來。我印象最深的是他談論“生活即教育”的那一部分，沒有那種高高在上的理論堆砌，而是通過一個個鮮活的案例，展示瞭知識是如何在真實的勞動和互動中紮根發芽的。比如，他描述孩子們在實踐中發現數學原理的過程，那種頓悟的喜悅，簡直能透過文字感染到屏幕外的我。這讓我開始反思自己過去接受教育的經曆，很多時候知識是被“灌輸”的，而不是被“發現”的。這本書的好處就在於，它不是在告訴你標準答案是什麼，而是在引導你去思考“為什麼”。它更像是一個經驗豐富的老者，拉著你的衣角，帶著你走進一片充滿可能性的田野，去觀察、去體驗、去感受教育的真正模樣。每一次閱讀，都像是一次心靈的洗禮，讓我對“育人”這件事有瞭更深刻的敬畏和更實際的行動指南。