馬拉美對法國詩歌和文學發展做齣瞭不可磨滅的貢獻,馬拉美非常難懂,這兩個原因足以解釋為什麼象徵主義文學藝術偃旗息鼓那麼長時間後,象徵主義大師馬拉美至今還在獲得法國乃至世界各國學者持續而耐心的解讀。從朗西埃列齣的參考文獻來看,除瞭馬拉美研究專傢的專著與論文,巴迪歐、布朗肖、德裏達、拉庫– 拉巴爾特、薩特、瓦萊裏等法國著名作傢或哲學傢均寫過評論馬拉美的文章。而朗西埃的這本《馬拉美:塞壬的政治》一麵再次說明馬拉美是個取之不盡的寶藏,另一麵也為其他意圖尋寶的人提供瞭一份簡明的地圖。
《馬拉美:塞壬的政治》意在弄清馬拉美作品難解的原因,同時對難解之作展開解讀。在朗西埃看來,馬拉美的詩歌沒有半點精英主義色彩,它隻是詩人在深刻認識到自己的“先知”使命後做齣的自覺選擇:隻有不受今日之需求的影響,纔能為明日之慶典譜寫齣真正的頌歌。這就是在海浪中若隱若現的塞壬的政治。
##尽管并非神秘主义,也非布朗肖式的绝对写作,是“景致而非幻象”,马拉美的诗学依然艰难与气闷。难在给出了假设,而不是模糊,马拉美是清晰的。诗歌必须是音乐,甩开了隐喻、表达、戏剧,它是未来的宗教,宁愿牺牲言说以扫除平庸,达到神圣,然而本身是矛盾的难题;每一次,它都必须突破所有形式,力证自身就是文学,就是神圣,而这神圣不存在任何化身...另,译注所提供葛雷翻译的版本,几乎完全是另一首诗(・Д・)ノ
评分##不深,但语言和展开实在漂亮。
评分##一篇无法在权威核心上发表的长篇研究论文,但足够精彩。分析马拉美之难和为何难?并不降低难度,也不增魅,而是把橘子瓣掰开了。感觉比布朗肖在论述上清晰些。他们都爱从塞壬的形象谈起,音乐填满了神遁后的脚印。“作为思想的诗歌”一节缝补了我许多困惑。附录有“马拉美诗文选”,少即是多。
评分##朗西埃的诗歌分析写得好。虽然文气飘忽,但是事实上又很有依据,建立在对诗歌结构的深度理解之上。这种对细节深度理解的可能,又来自于对宏观问题的关切。相形之下,匠气的专家,务于精熟,苦读一生,难得其妙。然而话说回来,入马拉美还是不要认朗西埃作领路人,而是要期许在探索之路上同朗西埃的读法擦肩而过。
评分##朗西埃避开了神秘主义(文本地表下深埋意义)和唯美主义(自闭的不及物言说)的传统陷阱,为马拉美的晦涩正名:“等同于某种无能和黑暗经验的真实性”。再现自然的可资摹仿的模型消失了,在对人工的崇拜中垂死的太阳散落成金子般的粉尘在上升,作为使得人类精神与神话分离并投射出自己光芒的回归词语纯化力量的新的虚构在事件-形象的潜在性中划出稍纵即逝的移动轨迹,象征性隐喻展开并折合了其间的和谐,诗歌乃最终指向扇子展开又收拢为褶皱的无限的显像游戏(它不会飨足时代的黄金幻兽那宏伟的洞),拒绝摹仿任何模型却画出了令自身显现的理念的运动,“令空间的沉默的永恒成为了一个世界”。
评分##我又得到一个绿色的封面
评分##朗西埃避开了神秘主义(文本地表下深埋意义)和唯美主义(自闭的不及物言说)的传统陷阱,为马拉美的晦涩正名:“等同于某种无能和黑暗经验的真实性”。再现自然的可资摹仿的模型消失了,在对人工的崇拜中垂死的太阳散落成金子般的粉尘在上升,作为使得人类精神与神话分离并投射出自己光芒的回归词语纯化力量的新的虚构在事件-形象的潜在性中划出稍纵即逝的移动轨迹,象征性隐喻展开并折合了其间的和谐,诗歌乃最终指向扇子展开又收拢为褶皱的无限的显像游戏(它不会飨足时代的黄金幻兽那宏伟的洞),拒绝摹仿任何模型却画出了令自身显现的理念的运动,“令空间的沉默的永恒成为了一个世界”。
评分##如果说书籍“反对粗暴空间”,维护“一种独立存在的无限又私密的折合的敏感性”,那不是为了满足唯美主义者的某种精英主义。这有所保留的“敏感性”是褶皱,它令空间的“修道院式的永恒”成为一个对人类共同体来说可居住的世界。因此,应该好好理解艺术家和作品的孤独指令。
评分##不深,但语言和展开实在漂亮。
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