中國古代心理學思想(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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潘菽 著

圖書標籤:

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• 思想史
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• 情緒心理學
• 人格心理學

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出版社： 北京出版集团

ISBN：9787200138870

商品编码：29609857764

出版时间：2018-05-01

作  者:潘菽 著作 1 譯者 定  價:38 齣 版 社:北京齣版集團 齣版日期:2018年05月01日 頁  數:286 裝  幀:簡裝 ISBN:9787200138870 ●暫無

內容簡介

暫無

中國古代心理學思想（精） 《中國古代心理學思想（精）》是一部深度探索中國古代先哲們關於人心、情誌、意識、認知、道德修養等精神領域洞見的學術專著。本書並非簡單羅列零散的哲學觀點，而是試圖梳理和建構一個體係化的視角，來理解中國人是如何在沒有“心理學”這一現代學科名稱的時代，就已經對人類內在世界進行瞭深刻的體察和精妙的闡釋。 本書的開篇，將帶領讀者穿越迴遙遠的先秦時期，從《詩經》的“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”開始，探尋中國文化中最古老的情感錶達。在這裏，情愛的萌動，思念的纏綿，喜悅的歌唱，悲傷的嘆息，都以樸素而生動的語言，呈現齣人內心最原始的律動。作者將細緻分析這些詩篇中蘊含的對個體情感狀態的觀察，以及這些情感如何影響個體的行為和人際關係。 隨後，筆鋒轉嚮奠定瞭中國思想基石的孔子及其弟子。本書將深入剖析《論語》中關於“仁”、“禮”、“恕”、“孝”、“悌”等核心概念，闡釋其背後所蘊含的心理機製。《仁》並非僅僅是仁慈，更是愛人愛己的同理心，是一種深刻的內在道德情感的培養。《禮》則不僅是外在的規範，更是調節人際情感、實現社會和諧的心理契約。《恕》——“己所不欲，勿施於人”，體現瞭對他人內心狀態的揣摩和尊重，這正是同理心的重要體現。《孝》和《悌》則揭示瞭傢庭倫理中個體情感的依附、責任和義務，以及由此産生的歸屬感和安全感。本書將著重分析孔子如何通過教育和實踐，引導個體塑造健全的人格，調節不良情緒，達到“剋己復禮為仁”的心理境界。 緊接著，本書將目光投嚮老子與莊子，揭示瞭道傢思想中關於“道”、“無為”、“自然”等觀念對個體心理狀態的深刻影響。老子所謂的“緻虛極，守靜篤”，並非消極避世，而是強調一種清空心境、迴歸內在寜靜的心理狀態。在紛繁復雜的世界中，如何保持內心的平和與澄明？道傢思想為我們提供瞭一種獨特的視角：通過“為無為”，減少人為的欲望和執念，順應自然的規律，從而達到內心的自由與安寜。莊子以其汪洋恣肆的想象力和精妙的比喻，描繪瞭“逍遙遊”的境界，這是一種超越物質束縛、擺脫精神桎梏的心理自由。本書將深入探討莊子關於“心齋”、“坐忘”等修養方法，分析其如何幫助個體擺脫主觀偏見，超越二元對立，實現精神的超越與解放。 墨傢在古代思想史中也占有重要地位。本書將分析墨子關於“兼愛”、“非攻”、“尚賢”等主張，探討其背後所蘊含的心理動機和功能。《兼愛》推崇無差彆的愛，雖然在操作層麵存在爭議，但其背後是對個體情感的普適性和社會責任感的強調。《非攻》則體現瞭對戰爭帶來的群體性創傷和個體痛苦的深刻反思，以及對和平與和諧人際關係的強烈渴望。《尚賢》則體現瞭對纔能和德行的尊重，以及由此可能激發的個體的自我實現和社會認同感。 戰國時期，百傢爭鳴，思想空前活躍。本書將重點關注孟子和荀子的思想。孟子提齣的“性善論”，強調人天生具有仁、義、禮、智四端，這些都是內在的道德情感和認知能力的萌芽。如何通過“擴充”和“養氣”，將這些善端發揚光大，達到“浩然之氣”的崇高境界？本書將細緻解讀孟子關於“四端”、“良知”、“誠”等概念，以及他如何通過教育和引導，激發個體內在的道德潛能，塑造積極嚮上的人格。與之相對，荀子則提齣瞭“性惡論”，認為人性本惡，需要通過禮義來約束和教化。本書將深入分析荀子的“隆禮重法”思想，探討其如何通過外在的製度和規範，塑造個體的道德行為，培養社會性的個體。孟子與荀子的爭論，反映瞭中國古代關於人性善惡的深刻思考，以及對個體道德形成機製的不同理解。 秦漢以後，思想融閤，儒學逐漸成為主流。本書將探討漢代董仲舒“天人閤一”思想對個體心理狀態的影響。他將人與自然、與宇宙聯係起來，認為個體的身心健康與自然環境、社會秩序息息相關。這種宏觀的視角，有助於個體理解自身在宇宙中的位置，從而獲得內心的歸屬感和穩定感。同時，本書也將審視漢代對“情誌”的劃分與理解，如喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，以及這些情誌的生理基礎和心理影響，為後世對情誌的深入研究奠定基礎。 魏晉南北朝時期，玄學興起，士人階層對生命、情感有瞭新的思考。本書將分析竹林七賢等人的思想，他們追求精神自由，寄情山水，超然物外。這種對“真性情”的追求，以及對世俗功名的淡泊，體現瞭一種對內在心靈自由的渴望，以及對外部壓力和束縛的超越。本書將探討當時文人士大夫如何在社會動蕩中，通過藝術、哲學等方式尋求心靈的慰藉和精神的解脫，以及這種追求對個體心理健康的啓示。 隋唐時期，佛教傳入並與中國傳統思想融閤，産生瞭深刻的影響。本書將重點關注佛教關於“緣起”、“無我”、“空”、“慈悲”等觀念，以及其對中國古代心理學思想的豐富和發展。佛教的“八識”、“五蘊”等理論，為理解意識的構成和運作提供瞭新的框架。而“慈悲”的理念，則強調對他人的關懷和同情，這是一種超越個體局限的博愛精神。本書將分析佛教如何通過禪修、冥想等方式，幫助個體達到內心的平靜、超越煩惱，以及實現心靈的淨化與升華。 宋明理學是中國古代哲學發展的高峰，對心理學思想的貢獻尤為突齣。本書將詳細闡述程硃理學關於“格物緻知”、“存天理，滅人欲”等思想。這裏的“格物緻知”並非僅僅是認識外物，更是通過對事物道理的探究，來認識人心的性情，從而達到對自身和世界的深刻理解。“存天理，滅人欲”強調的是對個體欲望的約束和對內在道德原則的堅守，以此來達到內心的純淨和道德的完善。而陽明心學則提齣瞭“心即理”、“知行閤一”等重要觀點。“心即理”認為天理就在人心之中，無需外求，強調瞭人心本身具有道德判斷和價值創造的能力。 “知行閤一”則強調認識與實踐的統一，主張在實踐中體認真理，在行動中實現道德。本書將深入分析王陽明如何通過“緻良知”，激發個體的內在道德力量，達到“破山中賊易，破心中賊難”的自我超越。 本書的最後一個部分，將對中國古代心理學思想的整體成就進行總結，並探討其在當代的價值與意義。盡管中國古代沒有“心理學”這一學科名稱，但其先哲們對人心、情誌、認知、道德、修養等方麵的深刻洞見，構成瞭極其豐富和寶貴的精神遺産。本書將強調，這些思想並非陳舊的古董，而是能夠為當下人們提供解決現實睏境、提升精神境界的智慧。例如，對情緒管理的理解，對人際關係的建構，對自我價值的實現，對人生意義的追尋，都可以在中國古代心理學思想的寶庫中找到深刻的啓示。 《中國古代心理學思想（精）》是一次穿越時空的對話，一次對人類心靈奧秘的深入探尋。它將帶領讀者，以一種全新的視角，重新認識我們民族的精神基因，發現那些曆久彌新、閃耀著智慧光芒的東方智慧。本書力求以嚴謹的學術態度，清晰的邏輯，生動的語言，為廣大讀者呈現一場關於中國古代心靈世界的宏大敘事。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都覺得中國古代哲學並非僅僅是抽象的理論，而是蘊含著對人類內心世界極為精妙的觀察和深刻的洞見。《中國古代心理學思想(精)》這本書名，恰好契閤瞭我一直以來的求知欲。我對於那些關於“天人閤一”、“返璞歸真”等概念如何被理解和實踐充滿瞭好奇。在我看來，中國古代的思想傢們，在沒有現代心理學體係的框架下，卻通過對人與自然、人與社會關係的深刻反思，提煉齣瞭許多關於如何認識自我、如何調整心態的智慧。我特彆希望書中能夠解析《論語》中關於“仁”和“禮”對個體心理的塑造作用，以及道傢思想中“無為而治”所蘊含的心理調適之道。書名中的“精”字，更是讓我覺得這本書的內容一定是經過瞭反復打磨、提煉齣來的精華，值得深入研讀。我期待通過這本書，能夠對中國古代的精神世界有一個更加全麵、深刻的認識，從中汲取養分，更好地理解人生的意義和價值。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化有著濃厚興趣的學生，平時也涉獵瞭一些古典文學作品。讀到《中國古代心理學思想(精)》這本書的名字時，我立刻被它所吸引。在我看來，中國古代的先賢們，無論是孔子、孟子，還是老子、莊子，抑或是佛教的禪宗大師們，都在不經意間流露齣瞭對人類內心世界的深刻洞察。這本書的齣現，恰好填補瞭我在這方麵的知識空白。我尤其好奇書中是否會涉及到“心即理”和“知行閤一”等概念，以及這些理念在古代是如何被實踐和運用的。此外，我也很想知道，在沒有現代心理學實驗和量化分析的時代，古代的思想傢們是如何通過觀察、內省和哲學思辨來構建他們對心理現象的理解的。書中“精”的注解，讓我覺得這本書的內容必定是精粹的，提煉瞭各個時期、各個學派關於心理思想的精華。我期待這本書能夠提供一種全新的視角，讓我能夠從中國傳統的文化土壤中，挖掘齣更為深刻和獨到的關於人性的見解，從而更好地理解中國人的思維方式和情感錶達。這本書的價值，或許在於它能夠幫助我們找迴那些被現代社會快節奏生活所忽略的，關於內心安寜和精神富足的古老智慧。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期對中國傳統文化研究感興趣的愛好者，我一直覺得古代的哲學思想中蘊藏著關於人性和心理的深刻智慧。《中國古代心理學思想(精)》這個書名，瞬間就抓住瞭我的注意力。在我看來，中國古代的先賢們，在沒有現代心理學概念和工具的情況下，卻通過對人倫、道德、修行的深刻體悟，形成瞭一套獨具東方智慧的心智體係。我非常期待書中能夠深入探討“性善論”和“性惡論”在不同學派中的演變，以及它們如何影響瞭古代社會對個體行為的規範。同時，我也很好奇書中是否會涉及到古代關於“七情”的解讀，以及這些情感是如何被看待和調適的。書中的“精”字，也暗示著這是一本內容提煉、精華集萃的作品，而非流水賬式的堆砌。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解中國古代人民的精神世界，探尋那些超越時代的關於幸福、安寜和自我實現的古老智慧，為自己的生活提供一些有益的啓示和藉鑒。

评分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一本能夠幫助我深入理解古代中國人思維模式和行為邏輯的書，偶然發現瞭《中國古代心理學思想(精)》。這本書的書名就充滿瞭吸引力，它不是那種流於錶麵的曆史介紹，而是著重於探討“思想”層麵，而且是“心理學思想”，這讓我覺得它一定蘊含著極為豐富的內涵。我對中國古代那些關於“修身養性”、“格物緻知”的理念一直很感興趣，但總覺得這些概念有些抽象，缺乏一個係統性的解讀。我希望這本書能夠將這些分散的哲學思想，串聯成一條關於中國古代心理發展的脈絡，讓我能夠清晰地看到古人是如何認識自我、如何處理情緒、如何與他人和諧相處的。書中“精”字的運用，也讓我預感到這本書的內容一定是非常凝練和深刻的，不像是一些泛泛而談的著作，而是經過瞭精挑細選、提煉齣來的精華。我期待這本書能夠為我提供一些關於古代智慧的實用啓示，讓我能夠將這些古老的思想運用到現代生活中，解決我可能遇到的睏惑和難題，找到內心真正的平靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，深邃的藍色基調，搭配著古樸典雅的金色龍紋，讓人一看便知其分量。翻開第一頁，撲麵而來的是一種沉靜而厚重的曆史氣息。我一直對中國古代的哲學思想深感興趣，尤其是那些關於人性和心智的探索。這本書似乎就提供瞭這樣一個窗口，讓我得以窺見先賢們是如何理解“心”的運作，如何看待情感的起伏，以及如何在復雜的人際關係中保持內心的平衡。《中國古代心理學思想(精)》這個書名本身就帶著一種探究的魅力，它不像現代心理學那樣直白地劃分齣各種理論和流派，而是將這些思想融入到儒、道、釋等各種思想體係中，需要讀者有一定的心靈體悟和哲學基礎纔能深入其中。我尤其期待書中能夠解讀《易經》中的“觀卦”和“損卦”是如何體現人心的變化和修養，以及《道德經》中“緻虛極，守靜篤”又是如何達到一種精神上的安寜。書中的“精”字，或許也暗示著其內容的高度凝練和深刻見解，非一朝一夕能夠讀透，而是需要反復品味，如同品一杯陳年的老酒，越品越有味道。我希望這本書能為我打開一扇通往中國古代心靈世界的奇妙旅程，讓我從更宏觀、更智慧的角度去理解人性的復雜與美好。