康德《實踐理性批判》句讀

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鄧曉芒
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句读绪论
序言
导言 实践理性批判的理念
部分 纯粹实践理性的要素论
卷 纯粹实践理性的分析论
章 纯粹实践理性的诸原理
§1.解题
注释
§2.定理I.
§3.定理II.
绎理
注释I.
注释II.
§4.定理III.
注释
§5.课题I.
§6.课题II.
注释
§7.纯粹实践理性的基本法则
注释
绎理
注释
§8.定理IV.
注释I.
注释II.
在德性原则中实践的质料规定根据表
I.纯粹实践理性原理的演绎
Ⅱ.纯粹理性在实践运用中进行一种在思辨运用中它自身
不可能的扩展的权利
第二章 纯粹实践理性的对象的概念
着眼于善恶概念的自由范畴表
纯粹实践判断力的模型论
第三章 纯粹实践理性的动机
对纯粹实践理性的分析论的批判性说明
第二卷 纯粹实践理性的辩证论
章 纯粹实践理性的一般辩证论
第二章 纯粹理性在规定至善概念时的辩证论
I.实践理性的二律背反
II.对实践理性的二律背反的批判的消除
III.纯粹实践理性在其与思辨理性结合时的优先地位
IV.灵魂不朽,作为纯粹实践理性的一个悬设
V.上帝存有,作为纯粹实践理性的一个悬设
VI.总论纯粹实践理性的悬设
VII.如何能够设想纯粹理性在实践意图中的扩展而不
与此同时扩展其思辨的知识
VIII.出于纯粹理性的某种需要的认其为真
IX.人的认识能力与他的实践使命的明智适当的比例
第二部分 纯粹实践理性的方法论
结论
后记
· · · · · · (收起)

具体描述

《實踐理性批判》是康德的第二批判,齣版於1788年,是康德批判哲學體係的重要部分。從內容上來看,如果說“純粹理性批判”的任務是要確定人類認識能力的先天要素及其先天要素的若乾規定,那麼,“實踐理性批判”的任務就是研究理性的實踐使用的先天原理的可能性、範圍和界限。康德從人的純粹理性現實具有的實踐能力齣發並以之為標準,確認瞭純粹理性的先天普遍規律,即道德律。並提齣自由概念使之成為“純粹理性批判”和“實踐理性批判”結閤的基石。本句讀亦采用逐字逐句地在課堂上解讀研討方式,根據錄音整理為本書稿,其對研究康德具有重要的參考價值和學術價值。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##这不是垃圾书还有什么是垃圾书

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##这不是垃圾书还有什么是垃圾书

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##慢读用,就是有点犯困。

评分☆☆☆☆☆

##读了《纯粹理性批判句读》后想要看休谟,读了《实践理性批判句读》后想要看卢梭? 很多观点和康德不合,被邓老师圆回来了。没有道德律的世界是弱肉强食的丛林世界。但我仍然觉得自己是个俗人,没有彼岸的信仰,我是个庸俗的伊壁鸠鲁(幸福主义)或斯多亚(功利主义)派。

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##看这本书,必须要有韦编三绝的准备。

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##补标1/3,很适合没事闲翻。现在只记得邓老师举的一个京剧《法门寺》贾桂儿的例子“我站惯了”,当时猜测可能是邓老师在武汉没少看朱世慧院长的小花脸戏哈哈😃

评分☆☆☆☆☆

##(51/100)近2000页,挑着看的。

评分☆☆☆☆☆

##补标1/3,很适合没事闲翻。现在只记得邓老师举的一个京剧《法门寺》贾桂儿的例子“我站惯了”,当时猜测可能是邓老师在武汉没少看朱世慧院长的小花脸戏哈哈😃

评分☆☆☆☆☆

写的很好,但是略有点啰嗦,如果能简洁点更好。

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