具体描述
《論世界靈魂》（1798）是謝林關於自然哲學研究的代錶作品之一。從1796年起就緻力於電學、磁學與化學方麵的自然科學研究的謝林，在藉鑒同時代其他人的自然科學研究成果的基礎上，開啓瞭自然哲學研究的徵程。謝林的自然哲學研究不止停留在對經驗事實的描述，而是追問這些事實的根據。藉用“以太”“生氣”“本原”等古代自然哲學的概念，謝林對重力、物質、光、電、生命等現象給齣瞭存在論意義上的解釋，體現齣謝林對19世紀德國自然科學研究的獨特貢獻。
用户评价
##期待！
评分谢林总结了一种将空间视为周边、将时间视为中点的（宗教上）的时空观。进而将肯定性与否定性加于物质。通过归纳前人对光热电磁的研究试图建立一种自然哲学，虽然其中如“燃素”、“以太”等假说现已被否定，不过对肯定性与否定性的论证中，由于光单独地作为粒子或波不可消除的矛盾性，谢林已经先见地结合光的粒子与波两种理论之间的互补性提出“波粒二象性”的建议，也算迈出了很大的一步了。（不过之后的部分……觉得谢林真的不适合搞物理……）另：欧拉（Euler）也算是世界知名度极高的数学家了，居然能译成欧勒……还有致谢居然写在一条注释里……正常应该在序言或后记里致谢吧……不过翻译不易，给个五星吧。
评分##简单来说就是我没有看懂（羞愧
评分##期待！
评分谢林总结了一种将空间视为周边、将时间视为中点的（宗教上）的时空观。进而将肯定性与否定性加于物质。通过归纳前人对光热电磁的研究试图建立一种自然哲学，虽然其中如“燃素”、“以太”等假说现已被否定，不过对肯定性与否定性的论证中，由于光单独地作为粒子或波不可消除的矛盾性，谢林已经先见地结合光的粒子与波两种理论之间的互补性提出“波粒二象性”的建议，也算迈出了很大的一步了。（不过之后的部分……觉得谢林真的不适合搞物理……）另：欧拉（Euler）也算是世界知名度极高的数学家了，居然能译成欧勒……还有致谢居然写在一条注释里……正常应该在序言或后记里致谢吧……不过翻译不易，给个五星吧。
评分##简单来说就是我没有看懂（羞愧
评分##很遗憾，没读懂，看来你我还get不到作者的思想。
评分##无限者借与有限者结合的方式（纽带）显现，并于被结合者中表现出存在于同一性中的本质。个别之物被整体的纽带贯穿（赋予灵魂）时，便失去了自身的独立性（重力的精神-查拉图斯特拉？）而得以与整体永恒存在（光）。在绝对同一基础上的肯定性本质与否定性本质的二元对立，构成了自然二元结构的动态平衡，维持了自然本身的延续，生命持续的生成。近代自然科学单纯将那些共存的现象混同为因果，近代哲学家迷信某些持久不变的概念，但那只是在被自然束缚的某个层面上“归于消散的种种现象的纪念碑”，无法推论出更高的原因。据此谢林的同一哲学和自然哲学超越了德国古典唯心主义的局限，提出了更崇高的科学的目的，指向了那作为处在大全中的一（永恒者）。他充满自然界，因为“大自然不仅体现为永恒者的现象或启示，毋宁也是永恒者本身”。
评分谢林总结了一种将空间视为周边、将时间视为中点的（宗教上）的时空观。进而将肯定性与否定性加于物质。通过归纳前人对光热电磁的研究试图建立一种自然哲学，虽然其中如“燃素”、“以太”等假说现已被否定，不过对肯定性与否定性的论证中，由于光单独地作为粒子或波不可消除的矛盾性，谢林已经先见地结合光的粒子与波两种理论之间的互补性提出“波粒二象性”的建议，也算迈出了很大的一步了。（不过之后的部分……觉得谢林真的不适合搞物理……）另：欧拉（Euler）也算是世界知名度极高的数学家了，居然能译成欧勒……还有致谢居然写在一条注释里……正常应该在序言或后记里致谢吧……不过翻译不易，给个五星吧。
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