具体描述
海德格爾全集第39捲《荷爾德林的頌歌<日耳曼尼亞>與<萊茵河>》，係海德格爾1934/35年鼕季學期弗萊堡講課稿。 海德格爾一嚮推崇詩歌，認為思想和詩歌是技術時代兩種通達本真生活的基本方式。思想與詩歌以各自不同的方式切近語言的本質。在對詩歌作品的解讀中，荷爾德林毫無疑問占據著海德格爾思想的中心。在海德格爾看來，荷爾德林是西方思想另一開端中的先行者。當下時代必須首先學會傾聽荷爾德林的詩纔有可能展開一個新的未來。 海德格爾一生開設過三次解讀荷爾德林的課程，本捲作品是第一次解讀。同時，本捲也是海德格爾納粹校長事件後第一次轉嚮詩歌作品。本捲和同時期的《形而上學導論》、《哲學論稿》、《藝術作品的本源》（都已有中譯本，前兩種由商務齣版）具有緊密關聯。對於理解海德格爾在政治失敗後的思想變化，本捲具有重要意義。 在本次講授課中，海德格爾分彆討論瞭詩歌與語言，基本情緒，詩人作為半神，作為存在之核心機製的爭執等問題，並且第一次以係列的方式解讀瞭赫拉剋利特殘篇。
用户评价
##虽然海德格尔在流派上被认为是现象学传统，但其实分析的思路并没有跟之前的德国传统有根本区别，对荷尔德林和黑格尔的刻画与他自己对存在和言说的理解都有着高度的相似性。
评分##虽然海德格尔在流派上被认为是现象学传统，但其实分析的思路并没有跟之前的德国传统有根本区别，对荷尔德林和黑格尔的刻画与他自己对存在和言说的理解都有着高度的相似性。
评分##不怎么喜欢海德格尔的解读：)
评分比那些涉及到荷尔德林的讲稿和《荷尔德林诗的阐释》看上去要更连贯、专注、绵长，进而，这种连贯其实是文本自身精确严格性的派生表现。什么？一个讲解诗的文本竟是严格的？岂止呢！它恰恰是严格之中最严格的，精确之中最精确的…若你像我一样，被移入了这一自身对话般的文本的（基本情调-）力量之域。 对（非人的）基本情调的严格召唤、冒险塑形，令人几乎嗅见了老海所有作品下的深海之阀、漩涡之眼～～——是的，若你像我一样，不期而至地被移入了那种不属己的、神圣哀恸着的窘迫（-情调），不得不去承受比不幸还更沉重的 幸福…… 你便正置身于它的同调中心。
评分##粗略读了四分之三。在与“诗”有关的一系列问题上说的比艺术作品的本源要深入透彻很多。回家前从图书馆借来的本子完全没法满足勾画研读的需求，等买的到货再作细读吧。
评分##读每本MH都时常有图穷匕见的快感 每次向上一指的时候真是明心见性
评分##粗略读了四分之三。在与“诗”有关的一系列问题上说的比艺术作品的本源要深入透彻很多。回家前从图书馆借来的本子完全没法满足勾画研读的需求，等买的到货再作细读吧。
评分##粗略读了四分之三。在与“诗”有关的一系列问题上说的比艺术作品的本源要深入透彻很多。回家前从图书馆借来的本子完全没法满足勾画研读的需求，等买的到货再作细读吧。
评分##不怎么喜欢海德格尔的解读：)
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