海德格爾全集第39捲《荷爾德林的頌歌<日耳曼尼亞>與<萊茵河>》,係海德格爾1934/35年鼕季學期弗萊堡講課稿。 海德格爾一嚮推崇詩歌,認為思想和詩歌是技術時代兩種通達本真生活的基本方式。思想與詩歌以各自不同的方式切近語言的本質。在對詩歌作品的解讀中,荷爾德林毫無疑問占據著海德格爾思想的中心。在海德格爾看來,荷爾德林是西方思想另一開端中的先行者。當下時代必須首先學會傾聽荷爾德林的詩纔有可能展開一個新的未來。 海德格爾一生開設過三次解讀荷爾德林的課程,本捲作品是第一次解讀。同時,本捲也是海德格爾納粹校長事件後第一次轉嚮詩歌作品。本捲和同時期的《形而上學導論》、《哲學論稿》、《藝術作品的本源》(都已有中譯本,前兩種由商務齣版)具有緊密關聯。對於理解海德格爾在政治失敗後的思想變化,本捲具有重要意義。 在本次講授課中,海德格爾分彆討論瞭詩歌與語言,基本情緒,詩人作為半神,作為存在之核心機製的爭執等問題,並且第一次以係列的方式解讀瞭赫拉剋利特殘篇。
##诗是最源始的语言,语言开启存在,为民族历史奠基,诗是一个民族的起点。海德格尔在此不过重申了赫尔德关于歌谣和语言所说过的话,但没有赫尔德的直截了当。
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评分##不怎么喜欢海德格尔的解读:)
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