２０１７年新版序
１９９０年版序
１９８７年版序
１９８０年版序
第１章 结构主义的孕育过程 ．．．．．．．．１
第一节 结构主义在现代语言学的最初表现 ．．．．．．．．３
第二节 结构主义在现代社会学的最初表现 ．．．．．．．．１０
第三节 结构主义在现代心理学的最初形态 ．．．．．．．．３４
第四节 现代西方哲学对“结构”的探索 ．．．．．．．．４７
第五节 结构主义产生的社会背景 ．．．．．．．．５５
第２章 结构主义的基本概念 ．．．．．．．．６７
第一节 什么是“结构”？ ．．．．．．．．６９
第二节 作为方法的结构主义 ．．．．．．．．９１
第三节 模拟 ．．．．．．．．１０８
第四节 人类心灵的自律性 ．．．．．．．．１２３
第３章 社会结构分析 ．．．．．．．．１３３
第一节 亲属的基本结构 ．．．．．．．．１３６
第二节 语言的基本结构 ．．．．．．．．１４６
第三节 作为“结构变形”的历史 ．．．．．．．．１６２
第４章 结构主义的文学艺术观 ．．．．．．．．１６７
第一节 结构主义关于文艺的总观点 ．．．．．．．．１６９
第二节 神话的基本结构 ．．．．．．．．１７３
第三节 散文小说的基本结构 ．．．．．．．．１８６
第四节 戏剧的基本结构 ．．．．．．．．１９３
第五节 诗歌的结构分析 ．．．．．．．．１９７
第５章 结构主义的主要代表人物 ．．．．．．．．２０１
第一节 列维斯特劳斯 ．．．．．．．．２０３
第二节 米歇尔·福柯 ．．．．．．．．２１７
第三节 罗兰·巴特 ．．．．．．．．２２０
第四节 让·皮亚杰 ．．．．．．．．２２３
第五节 路易·阿尔都塞 ．．．．．．．．２２４
第六节 雅各布森和乔姆斯基 ．．．．．．．．２２６
第七节 雅克·拉康 ．．．．．．．．２２８
第６章 列维斯特劳斯结构主义的最新发展 ．．．．．．．．２３１
第一节 退休后的不退休学术活动 ．．．．．．．．２３３
第二节 神话研究的基本架构 ．．．．．．．．２４１
第三节 神话的意义 ．．．．．．．．２４６
第四节 神话的结构 ．．．．．．．．２５１
第五节 神话与音乐 ．．．．．．．．２６５
第７章 科学时代中的结构主义 ．．．．．．．．２８１
１９９２年增订版跋 ．．．．．．．．２９８
译名索引 ．．．．．．．．３００
· · · · · · (收起)
具体描述
自20世紀50年代起，列維-斯特勞斯和他所奠定的結構主義轟動瞭整個歐洲，嬗變成一股影響深遠的社會思潮，它不僅是哲學的、也是人類學的、社會學的、心理學的、文學藝術的、更是實際生活經驗的。它代錶的是一種對整個世界、整個人類社會及曆史新的思想體係和研究方法。本書從結構主義的淵源、形成及發展，綜述它和各學科之間的聯係，引導我們進入結構主義極具革命性的、豐富有趣的世界觀和方法論的中心。
用户评价
##我读这本书就是现代文化带菌者与旧思潮的重遇，收获的却是当代依旧适用的新启发…第一本入门书，好读。
评分##建议修改书名为《列维·斯特劳斯的结构主义》/几乎和《结构人类学》1、2卷对比着读的，就作者这论述，可以说一条腿都还没迈过结构主义大门（当然作者好像也没这个意思），序文竟是全书最佳，其余部分亮点几乎在列维斯特劳斯或其他一些理论家的原文引用，论述要不直接用列维原文，要不就是一顿含糊不清，经常出现前言不对后语和夹带“唯物主义”私货的情况，这是不是只能归结到“时代局限性”了。另，知道作者常年留法，习惯读法语文献，但在一些常用理论家译名和专有名词上，其实可以借鉴下国内主流译法。
评分##论述有点含混。
评分##阅读这本书之后我就有了这样一种看法，即当结构主义发现“结构”的存在之后，转而论证其是一种“存在方式”，并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点，那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度，也就是整个结构主义“哲学”都是“非时间”的，只有共时性的研究。而他们贡献给认识论的一个重要观点是:认知永远是一种被动认知，即只有认识到与对象的对立的才能认知到对象，但是这种认识论意义的论断是建立在“所有事物都处在二项对立关系之中”，这显然是有着很重的语言分析阴影。 在海德格尔将“时间”引入哲学之后，哲学从自然科学那里总算挣回了点颜面，而结构主义则是一种对复杂现象界的懦弱屈服。
评分##兜来转去感觉没讲出来什么呀…
评分##结构那章写的很好，太偏施特劳斯了，有关结构主义从方法论走向本体论的争议和尝试没有涉及耶
评分##讲得还算清楚 但书名改成斯特劳斯与结构主义好了
评分##我读这本书就是现代文化带菌者与旧思潮的重遇，收获的却是当代依旧适用的新启发…第一本入门书，好读。
评分##结构主义的起源部分有些启发，亲属关系即俄狄浦斯情结的人类学翻版，作者其实也读得不够通，大量的概述其实是浮光掠影、含糊其辞。尤其是，作者对精神分析并不精通，阻碍了他的深入阐述。不论如何，入门者可以一看。要想深入，还是看原著。
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