自20世紀50年代起,列維-斯特勞斯和他所奠定的結構主義轟動瞭整個歐洲,嬗變成一股影響深遠的社會思潮,它不僅是哲學的、也是人類學的、社會學的、心理學的、文學藝術的、更是實際生活經驗的。它代錶的是一種對整個世界、整個人類社會及曆史新的思想體係和研究方法。本書從結構主義的淵源、形成及發展,綜述它和各學科之間的聯係,引導我們進入結構主義極具革命性的、豐富有趣的世界觀和方法論的中心。
##阅读这本书之后我就有了这样一种看法,即当结构主义发现“结构”的存在之后,转而论证其是一种“存在方式”,并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点,那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度,也就是整个结构主义“哲学”都是“非时间”的,只有共时性的研究。而他们贡献给认识论的一个重要观点是:认知永远是一种被动认知,即只有认识到与对象的对立的才能认知到对象,但是这种认识论意义的论断是建立在“所有事物都处在二项对立关系之中”,这显然是有着很重的语言分析阴影。 在海德格尔将“时间”引入哲学之后,哲学从自然科学那里总算挣回了点颜面,而结构主义则是一种对复杂现象界的懦弱屈服。
评分##小入一门
评分 评分##结构那章写的很好,太偏施特劳斯了,有关结构主义从方法论走向本体论的争议和尝试没有涉及耶
评分 评分##阅读这本书之后我就有了这样一种看法,即当结构主义发现“结构”的存在之后,转而论证其是一种“存在方式”,并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点,那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度,也就是整个结构主义“哲学”都是“非时间”的,只有共时性的研究。而他们贡献给认识论的一个重要观点是:认知永远是一种被动认知,即只有认识到与对象的对立的才能认知到对象,但是这种认识论意义的论断是建立在“所有事物都处在二项对立关系之中”,这显然是有着很重的语言分析阴影。 在海德格尔将“时间”引入哲学之后,哲学从自然科学那里总算挣回了点颜面,而结构主义则是一种对复杂现象界的懦弱屈服。
评分##通俗易懂 梳理清晰 就是对于施特劳斯具体的“结构”的阐释以及其同精神分析、社会主义的关系讲的还是浅泛了点,由衷佩服五语大佬高宣扬,无限激励了我学小语种的决心
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