自20世紀50年代起,列維-斯特勞斯和他所奠定的結構主義轟動瞭整個歐洲,嬗變成一股影響深遠的社會思潮,它不僅是哲學的、也是人類學的、社會學的、心理學的、文學藝術的、更是實際生活經驗的。它代錶的是一種對整個世界、整個人類社會及曆史新的思想體係和研究方法。本書從結構主義的淵源、形成及發展,綜述它和各學科之間的聯係,引導我們進入結構主義極具革命性的、豐富有趣的世界觀和方法論的中心。
##还是存在主义写得精彩一些。不过乔姆斯基的后台还是比经验主义者要强大
评分##门外汉不敢多言
评分##通俗易懂 梳理清晰 就是对于施特劳斯具体的“结构”的阐释以及其同精神分析、社会主义的关系讲的还是浅泛了点,由衷佩服五语大佬高宣扬,无限激励了我学小语种的决心
评分##非常好的一本结构主义的综述论著,可以作为斯特劳斯导读来翻阅。这本书从三个部分来介绍结构主义思想,首先是结构主义在思想和方法上的孕育过程,同时分析社会背景、文化及科学上的前提等;其次是斯特劳斯的结构主义思想体系;再次是结构主义在各个领域的主要代表人物;最后一部分介绍了斯特劳斯结构主义的最新发展。作为二十世纪最有影响力的哲学/艺术思想体系,结构主义在社科和艺术领域影响了太多的学者和艺术家,包括后面针对他们的解构主义。所以想了解现代文艺思想,结构主义绝对是绕不开的一个重要的领域。
评分##建议修改书名为《列维·斯特劳斯的结构主义》/几乎和《结构人类学》1、2卷对比着读的,就作者这论述,可以说一条腿都还没迈过结构主义大门(当然作者好像也没这个意思),序文竟是全书最佳,其余部分亮点几乎在列维斯特劳斯或其他一些理论家的原文引用,论述要不直接用列维原文,要不就是一顿含糊不清,经常出现前言不对后语和夹带“唯物主义”私货的情况,这是不是只能归结到“时代局限性”了。另,知道作者常年留法,习惯读法语文献,但在一些常用理论家译名和专有名词上,其实可以借鉴下国内主流译法。
评分##小入一门
评分##阅读这本书之后我就有了这样一种看法,即当结构主义发现“结构”的存在之后,转而论证其是一种“存在方式”,并将结构主义作为一种方法深入研究而找到了理论落脚点,那么结构主义短暂的哲学生命也就到此结束了。根本原因就在于它的研究态度,也就是整个结构主义“哲学”都是“非时间”的,只有共时性的研究。而他们贡献给认识论的一个重要观点是:认知永远是一种被动认知,即只有认识到与对象的对立的才能认知到对象,但是这种认识论意义的论断是建立在“所有事物都处在二项对立关系之中”,这显然是有着很重的语言分析阴影。 在海德格尔将“时间”引入哲学之后,哲学从自然科学那里总算挣回了点颜面,而结构主义则是一种对复杂现象界的懦弱屈服。
评分##非常好的一本结构主义的综述论著,可以作为斯特劳斯导读来翻阅。这本书从三个部分来介绍结构主义思想,首先是结构主义在思想和方法上的孕育过程,同时分析社会背景、文化及科学上的前提等;其次是斯特劳斯的结构主义思想体系;再次是结构主义在各个领域的主要代表人物;最后一部分介绍了斯特劳斯结构主义的最新发展。作为二十世纪最有影响力的哲学/艺术思想体系,结构主义在社科和艺术领域影响了太多的学者和艺术家,包括后面针对他们的解构主义。所以想了解现代文艺思想,结构主义绝对是绕不开的一个重要的领域。
评分##本书是一个巨型综述,文笔非常令人舒适。想看一些结构主义在经济学社会学的领域的应用,但这方面内容很少,一直在讲语言和神话。方法论的含义基本上看明白了,从人类学和语言学中领悟到的一种哲学,也能激发其他学科的一些灵感吧。
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