此譯本由年輕的柏拉圖學者完成,作為譯著,譯文忠實於古希臘原文且文筆優美;作為研究,文前題解、文中注釋詳盡而深入。目前國內雖然已有一種柏拉圖書信的譯本在先,但未加箋注,幫助有限。因此,這個譯本可以稱得上柏拉圖書信研究領域的填空之作。
譯本在追求“信”與“達”的基礎上,兼顧文本的文學價值。語言從容不迫,不緊不慢,穩步前行,既保留瞭古希臘原文雍容寜靜的風度氣質,讀起來也曉暢明白,毫不纏夾。幾可媲美另一部柏拉圖譯作,即吳飛老師的《蘇格拉底的申辯》。
柏拉圖的作品,除瞭對話錄之外,還有十三封書簡。這些書簡是柏拉圖實際寫就,還是虛擬性的、類似於小說的文學創作,迄今仍是不解之謎。這些書簡展現瞭柏拉圖一生的行跡,猶如一麵鏡子,映射齣柏拉圖與現實政治的關係,以及柏拉圖對哲學的理解。
本譯本基於希臘文文本譯齣,同時吸納多個英譯本、法譯本的注釋,意在提供漢語學界第一部可靠翔實、可供研究者使用的譯本。
譯者為每封書簡撰寫“題解”,說明書簡寫作的時間、語境、收信人身份,概述書簡的主要內容和主題,並指齣西方學界相關的研究和爭議。注釋部分極其詳盡,廣納各傢之說,涉及文本問題、背景考證、義理闡釋等等,旨在幫助讀者全麵、深入地瞭解文本。篇末另附有人名和地名索引,可供讀者進一步查考。
##精华都集中在“书简七”,描述了当哲学进入城邦后的一系列遭遇。这些或长或短,或假托或伪作的多是写给僭主的书简,也许掩饰了这样一种可能:柏拉图甚至也会在自己的书简中隐藏自己,甚至有意塑造一个非柏拉图的柏拉图。所有书简明白坦露的,是哲人智者追逐与强大城邦统治者们结合为一的失败。哲学与政治是否是可以兼容的,推开书斋的大门,驶向叙拉古,寻找所谓善与正义实现的微渺可能,以爱智之名再次起航,为哲学辩驳,使其免受责难。
评分##《书简七》即柏拉图试图依靠言辞成让灵魂为欲望的僭主,而小迪奥尼索斯则试图模仿老迪奥尼索斯通过悲剧竞赛赢得雅典人认可方式,在哲学上抄袭柏拉图以获得哲学上的认可,即企图以权力作智慧的僭主,但其并不知道智慧的言辞的意图,所以也只是欲望的变体,智慧和欲望双方在荣誉这个战场争夺友谊的归属,特别是年轻人的友谊(如苏格拉底与阿尔喀比亚德),即此篇书简的动因
评分##第七封信。λόγος 和物自体的概念需要澄明。燃起你心中的火!
评分##柏拉图书简直真假难辨,但仍可从中读到许多对德行及良好生活的嘉论,这也构成了这一本书简的脊索,书简七八最美也最严肃,其中几段花粉般的对哲学与法的讨论使我们想起完整的花朵🌺
评分##柏拉图的两次叙拉古之行,狄俄尼修一世、二世江山易改本性难移,虽然声称自己对哲学有兴趣,但也不过是再解释的二流哲学罢了。由哲学王治理的理想国彻底破灭,而以立法者们的法律治理的城邦马格尼西亚也遭到了绝对权力的无情践踏,柏拉图也只能在书简中发泄一腔愤慨了。(在维特根斯坦祭日看柏拉图的我是屑……)
评分##柏拉图有点难度
评分##乱邦不入,危邦不居
评分##《书简七》即柏拉图试图依靠言辞成让灵魂为欲望的僭主,而小迪奥尼索斯则试图模仿老迪奥尼索斯通过悲剧竞赛赢得雅典人认可方式,在哲学上抄袭柏拉图以获得哲学上的认可,即企图以权力作智慧的僭主,但其并不知道智慧的言辞的意图,所以也只是欲望的变体,智慧和欲望双方在荣誉这个战场争夺友谊的归属,特别是年轻人的友谊(如苏格拉底与阿尔喀比亚德),即此篇书简的动因
评分##我多么希望我会柏拉图曾经说过与写下的语言,以可以直接学到他的教诲。阅读他的话,我不会后悔我学习哲学。
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