第一节 从后现代主义到大众主义
第二节 反讽
第三节 非崇高化
第四节 去客观化
第五节 从非实在论到实在论
第二章 实在论：事物自世界伊始已存在
第一节 关于“存在一知识”的谬见
第二节 拖鞋实验
第三节 本体论和认识论
第四节 可修正的和无法修正的
第五节 内部的世界和外部的世界
第六节 科学和经验
第七节 实证主义？
第三章 重建：为什么批判要从实在出发
第一节 确定一接受的谬见
第二节 伦理之脑的实验
第三节 “彻底一差异主义”和不可逆性
第四节 解构
第五节 批评主义
第六节 重建
第四章 解放：未经省察的生活毫无价值
第一节 关于“知识一权力”的谬见
第二节 “告别真理”实验
第三节 辩证法
第四节 确定性
第五节 启蒙
第六节 解放
术语对照表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
哲學實在論多種多樣，名稱各異。但是，它們大多針對觀念論和主體主義而起。《新實在論宣言》直接針對的是後現代主義和詮釋學。雖然作者不否認後現代主義和詮釋學對傳統獨斷論批評的價值，但是，他堅持認為，後現代主義的洞察力已經日薄西山。作者尤其不同意後現代主義和詮釋學隻是把實在作為被建構的與被解釋的東西加以強調的主張，呼籲學術界將研究重點返迴到真理和外在世界上去。《新實在論宣言》提齣和論證的是一種關注社會和政治相關性的、更具有解釋力的實在論。《新實在論宣言》在意大利乃至整個西方哲學界引起瞭較大的學術關注和社會影響。
用户评价
##一个很弱很弱的版本的实在论，能回应一下读福柯和拉图尔时你那种心里没底的感觉，但没有给任何好的方案，而仅仅在要求回到某种类型的新康德主义。然而，这里关于后现代哲学在政治上的无力的判断无疑是正确的，给一切加上引号并不能打败它们，只能“打败”“它们”。
评分 评分##现在思想家们纷纷对相对主义动手，试图在此之中确立启蒙和真理，所以要走向一种新实在论。
评分 评分##哪里新了？！明明非常老套的唯物主义论调。拾起来被人批判过的东西，再去批判它的批判者就是新了？！
评分 评分言简意赅，短小精悍。算是对于当下的实在论转向的入门读物。从后现代的三个特征——反讽、非崇高化、去客体化，提出其以“非实在论”的形象，来对实在论的攻击切入，最终提出新实在论的三个关键词：本体论、批评主义和启蒙，以此对后现代主义的三个谬见——存在-知识的谬见、确定-接受的谬见、知识-权利的谬见作出回应。（二刷，依旧五星。从反思/批判后现代的角度来理解当下方兴未艾的实在论转向，建立新的坐标体系）
评分##哪里新了？！明明非常老套的唯物主义论调。拾起来被人批判过的东西，再去批判它的批判者就是新了？！
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