本書是德國著名思想傢馬丁•海德格爾1927年在馬堡大學開講座課時的講義。全書詳細研究瞭《存在與時間》第一部第三篇的中心問題、通過提齣作為一切存在領悟之境域的“時間”,來迴答引導著此在分析論的、對存在一般之意義的基礎存在論式的追問、使讀者真正瞭解到現象學之基本問題的實事內涵與內在體係。
##能指与所指
评分##以p482/no.462最后一句结束本书: “咯?随你相信吧。” 海哥????
评分##感觉有一些地方翻得不太严谨
评分##翻过
评分##本书从哲学史层面分析了《存在与时间》的核心思路也就是“存在论差异”,即存在不是存在者,存在像光,而存在者像被光照亮的事物,所以存在本身无法被照。对存在者可以追问“是什么?”对存在却只能追问“如何是?”海德格尔从康德的“存在不是实在的谓词”和知觉概念的暧昧入手,对中世纪的本质与实存,近代存在论的客体与主体,逻辑学尤其是洛采双重判断学说等问题中体现的存在论进行梳理,然后进入存在论的核心也就是时间问题,存在者关心的是本质,是一种永恒凝固的非时间视角。但存在总是在时间性绽出的境域中出场呈现(在场)的。此在与上手事物,现成事物以及他人都以对空间(世界)和时间的原初领会为前提。此在因此是以意向性为基础的超越(先验)者。现象学还原被理解成柏拉图式的回忆。存在与时间中很多概念在本书中得到了更清晰地阐发。
评分##太好了 我觉得自己断句和朗读水准越来越强了…很喜欢遗忘 决心 绽出 回忆那里 只可惜他好像曾经的一个老师啊 一节课45分钟先讲40分钟别的 最后5分钟讲自己的…
评分##能指与所指
评分##德国
评分##海德格尔和胡塞尔的大的立场是一致的,只不过一个强调存在于孤立的现象,一个强调揭示于存在的此在,算是两手都要硬了。
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