具体描述
這本哲學隨筆集選自叔本華的《附錄和補遺》，主要篇目有：哲學史散論、論大學的哲學、論宗教、論基督教、論一神論、論理性主義哲學和自然科學、論見到鬼魂及與此相關的東西、邏輯和辯證法、對自在之物與事物現象兩相對照的思考。這些內容是叔本華完成瞭《作為意誌和錶象的世界》30年之後，對哲學問題的再思考。大部分篇目還沒有中文翻譯。
用户评价
##《附录与补遗》精选辑。《哲学史散论》中康德的部分是最好的康德哲学导读之一。《论哲学和自然》算是对“近代哲学的重大的基本问题”的简要解毒。《论大学的哲学》真实标题为《论柏林大学的江湖骗子》。《论见到鬼魂及与此相关的东西》对超距作用、预言、鬼魂的解释与量子力学和塞斯资料有契合之处。
评分##★“除此之外，也可以估计到这样一个以赚钱为目的而编写哲学史的人，对他要编写介绍、报告的原著，读了不会超过1/10，因为真正要学习那些哲学著作，需要整整漫长和勤勉的一生。 相比之下，这些小人物耽于没完没了的讲座、公务、假期旅行和消遣娱乐，但却常常在其早年就已经拿出了哲学史。这样的人，又能深究出些什么呢？”
评分##巫术就是实践的形而上学
评分##“宗教是大众版的形而上学”
评分##“我们当然有纯粹的理性知识，亦即有先于所有经验的先验知识，因此，我们有某种思维，其素材并非归功于以感官器官所获得的知识。虽然这一先验知识并非从经验而来，却只对经验有价值和有效力，因为它不是别的，而是认识到我们自身的认知配置及其设备（大脑功能），或者就像康德所说的，是认识到认识意识的形式本身。”
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评分##“宗教是大众版的形而上学”
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