弁言：接二连三（coup sur coup）
1 风格的问题
2 距离
3 面纱/船帆（voiles）
4 真理们
5 装饰
6 伪装
7 “谬误的历史”
8 女性生命
9 诸立场（positions）
10 俄狄浦斯的凝视
11 馈赠
12 真理的深渊
13 “我忘了我的雨伞”
14 还有一步
附一
附二
· · · · · · (收起)
具体描述
尼采是德國著名的哲學傢、思想傢，西方許多著名學者如海德格爾、福柯、德勒茲等都曾經對尼采的思想進行過解讀。德裏達是法國解構主義大師，當代重要亦受爭議的哲學傢之一。德裏達非常重視和欣賞尼采，本書是德裏達研究尼采思想的一部重要著作。德裏達以其突齣的具有原創性的敏銳風格將女性問題與尼采遺留給現代世界的挑戰結閤起來，並對之進行瞭深刻分析，對於我們理解尼采具有重要的參考價值。
用户评价
##译序就已经很好看
评分##难读，处处碰壁，多看几遍也算值这个价了。一个隐喻：你上了楼，却忘了该去哪一间，于是在对楼梯平行线的追逐和踩踏中迷了路。褶皱/对立，展开/平面。
评分##如果閹割發生了，那麼它就會是這種不可判定的句法，它在取消話語、使話語平等上保證了所有支持和反對的話語。這是無用的一擊⋯
评分##又名，尼采与作为真理、降临、馈赠、书写、痕迹、延异……的女人。
评分##如果閹割發生了，那麼它就會是這種不可判定的句法，它在取消話語、使話語平等上保證了所有支持和反對的話語。這是無用的一擊⋯
评分##德里达在本书中指向的不仅是尼采的女人-真理的风格游戏（女人们，被蔑视为谎言的女人、被蔑视为真理的女人和自我肯定的女人），还有海德格尔的本有／先于存在的占有过程，也就是对尼采和海德格尔的双重解读。通过将形而上学诸问题以及关于形而上学的问题铭写进占有（propriation）的最有力的问题中，最终越出了解释学循环：没有女人或者性别差异的存在，也没有它们的本质。在尼采那里发生的不是简单的颠倒，对于德里达来说也是这样。“我忘了我的雨伞”，即是一种幻影的书写，伪装，滑稽模仿，痕迹（trace）。而关于这把雨伞，人们总是相信自己能够摆脱它，因为并没有下雨。
评分##1、巴塔耶的次元学三位一体：普遍经济、私人宇宙和安济 2、科耶夫的黑格尔：面向死亡的主奴辩证法和劳作 3、死亡：永恒的寂静(Grabesschweigen) 4、尼采：喜乐与休息(Zuruckgezogenheit) 5、真理的女性形象：phenomenolgie du HoTT，悬搁(suspendu/epoche)和菲勒斯中心主义 6、激情程式(pathoforme/Ausschneidung)：色情的地形学 7、教阶学：Lebesfeindlich敌视生命的位阶学 8、俄底浦斯：形而上学的pharmakon 9、象征交换的礼物理论，耗费 Uneigentlichkeit nach Ereignis 10、深渊：我忘了我的雨伞 Seinsvergessenheit
评分##极好的文学文本。为解构提供生长空间的是那个被描述为“形而上学体系”的东西。后者起初只不过是描述一系列观念的框架，海德格尔之后，才真正变得严肃起来。至少在黑格尔那里还存在着希腊人对于知识的热情。其次就是信念问题，这二者的存在，说明了形而上学只是西方思想的一个方面。而解构是形而上学自身的可能。
评分##文本总是能够同时保持敞开、被提供、不可辨读，但人们不知道这一点本身是不可辨读的。文本总是保持秘密，不是因为它占有了一个秘密，而是因为它总是缺少秘密并且伪装成藏在其褶皱中的真理。
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