第一章 考辨：沿着阿多诺的道路
一 《历史哲学论纲》之为《历史哲学论纲》
二 阿多诺整理版：阿伦特的疑问
三 多姆克提供版
四 回到朵拉打字稿版、阿甘本提供版
附录一 阿伦特藏手稿版、阿甘本提供版之对比（德语）
附录二 阿多诺整理版、朵拉打字稿版之对比（德语）
第二章 演示：考辨版及简释
附录三 阿多诺整理版、考辨版之对比（德语）
附录四 考辨版、阿多诺整理版之对比（汉语）
第三章 追踪：寻找本雅明
一 从史学唯物主义到史学辩证法
二 “引用”
三 胜利？失败！——第一论纲辩谬
四 灾难史观
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
國內外學界現在常見到的《曆史哲學論綱》，基本都是阿多諾編輯整理的版本。大多數學者大、概並沒有意識到，阿多諾整理推齣的版本其實是有問題的。最近齣版的批判版本雅明全集第十九捲把《曆史哲學論綱》各種未完成的形式以及阿多諾編輯整理的版本匯編成冊，恰好為一種帶有懷疑性質的思考提供瞭極大便利。這裏緊捉住問題，擬提供一種帶有嘗試性質，與阿多諾編輯的版本有所不同的“考辨”版《曆史哲學論綱》，並以之為基礎略作闡述。
用户评价
##本书的探析方法挺有用的，在比对材料方面是一本比较好用的工具书。从时间观和进步论角度对本雅明的历史哲学论纲进行了一个梳理，以蒂希利的宗教时间观为对比来研究本雅明历史时间观中“过去”和“未来”的关系。不过本书的主要内容应当还是关注不同版本内容差异的辨析上，通过一些反复删减或改变的内容，洞悉这个概念。对历史哲学论纲的重新翻译也挺用的，就是分析部分有一点食之无味，弃之可惜。关于评论里都在说的看起来变扭的“史学辩证法”的翻译，貌似作者在57页有略做解释，我猜想是在不同的历史时间观含义下，用“史学”一词与传统的“历史”一词代表的时间观作区分。
评分##？
评分##可谓是汉语学界第一次以这种编纂——文献式的方法研究本雅明的第一步，细致考证了“历史哲学论纲”不同时期的不同版本面貌，从这个手稿打印稿的变化之中对本雅明的思想进行研究，最后作者综合阿甘本等人的版本编辑出一个““考证综合版”，并对其进行句句注释，书中附有几个版本的影印。无疑这是汉语学界理解本雅明极为重要的一步，也暗示了一部汉语本雅明编辑版全集的可能，这完全符合本雅明的思想史地位，极为难得。不过作者似乎所见资料有限，没有见过真正的手稿，有一天能够让我们看到全部的手稿就好了。
评分译者是做蒂利希的，对本雅明没有十分深入的研究就翻译了这么困难而重要的著作，实在是欠考虑。特别是把“历史唯物主义”译为“史学唯物主义”真是没什么道理可言，重要的“星丛/星座”概念也另译了。这个文本仍然有待重译。
评分译者是做蒂利希的，对本雅明没有十分深入的研究就翻译了这么困难而重要的著作，实在是欠考虑。特别是把“历史唯物主义”译为“史学唯物主义”真是没什么道理可言，重要的“星丛/星座”概念也另译了。这个文本仍然有待重译。
评分##经过老师的解读，豁然开朗。
评分##有趣
评分##可谓是汉语学界第一次以这种编纂——文献式的方法研究本雅明的第一步，细致考证了“历史哲学论纲”不同时期的不同版本面貌，从这个手稿打印稿的变化之中对本雅明的思想进行研究，最后作者综合阿甘本等人的版本编辑出一个““考证综合版”，并对其进行句句注释，书中附有几个版本的影印。无疑这是汉语学界理解本雅明极为重要的一步，也暗示了一部汉语本雅明编辑版全集的可能，这完全符合本雅明的思想史地位，极为难得。不过作者似乎所见资料有限，没有见过真正的手稿，有一天能够让我们看到全部的手稿就好了。
评分##可能是目前汉语里面最好读懂的论纲了。
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