引论
第一部分 禁忌与僭越
第一章 内在体验中的色情
第二章 与死亡相关的禁忌
第三章 与生殖相关的禁忌
第四章 生殖与死亡的相似性
第五章 僭越
第六章 杀人、狩猎和战争
第七章 杀人和献祭
第八章 从宗教献祭到色情
第九章 性充盈和死亡
第十章 结婚与狂欢中的僭越
第十一章 基督教
第十二章 欲望的对象：卖淫
第十三章 美
第二部分 关于色情的多份研究
研究一 金赛、黑帮成员和劳动
研究二 萨德的至上者
研究三 萨德和正常人
研究四 乱伦之谜
研究五 神秘主义与肉欲
研究六 神圣性、色情与孤独
研究七《爱德华妲夫人》的前言
结论
巴塔耶的作品
· · · · · · (收起)
具体描述
【編輯推薦】
★比《色情史》更深入、更係統、更全麵的色情研究著作。
★南京大學法語係副教授張璐翻譯。
★色情，可以說是對生的贊許，至死為止。
【內容簡介】
1957年，喬治•巴塔耶齣版《色情》一書，相比其1950—1951年撰寫，但並未完成的草稿《色情史》，這本《色情》展開瞭更深入、更全麵的色情研究，係統地建立起瞭他關於色情的理論，是一部相當精彩的理論作品。
全書分兩部分：第一部分圍繞禁忌與僭越，從內在體驗、死亡禁忌、生殖禁忌、僭越、殺戮與戰爭、獻祭等多方麵分析瞭色情作為人類內心生活的一部分，在這些不同方麵中的一緻性；第二部分結閤金賽、薩德、列維-斯特勞斯及巴塔耶本人的研究成果或文學作品，對色情主題進行瞭個案研究。巴塔耶循序漸進地分析多種形式的色情，讓色情這一龐大的主題從深陷的黑暗中脫身而齣，從而揭開色情的秘密。
用户评价
##强行读完了第一部分，扫过了第二部分。引论写得很清楚了，再读后面要脱发的。
评分##我本来期待的是一本色情描绘史的研究，然而却发现是成书于第一、二次世界大战之间的学者书籍，首先《色情》这本书一点都不色情，作为学者之作，因为它的成书年代与当代人的阅读方式相去甚远，因此对于一个读者来说如果没有受虐倾向是很难卒读的，全书充满了有证无例和有例无证的自说自话以及似是而非的哲学语言，让我一度认为读得并非中文译本，看完一遍后只记住了引论中的部分内容：色情，可以说是对生的赞许，至死为止。
评分##生的赞许，死的超越
评分##我本来期待的是一本色情描绘史的研究，然而却发现是成书于第一、二次世界大战之间的学者书籍，首先《色情》这本书一点都不色情，作为学者之作，因为它的成书年代与当代人的阅读方式相去甚远，因此对于一个读者来说如果没有受虐倾向是很难卒读的，全书充满了有证无例和有例无证的自说自话以及似是而非的哲学语言，让我一度认为读得并非中文译本，看完一遍后只记住了引论中的部分内容：色情，可以说是对生的赞许，至死为止。
评分##色情研究不能与劳动史和宗教史割裂开来。翻译实在是有点儿瞎。
评分##强行读完了第一部分，扫过了第二部分。引论写得很清楚了，再读后面要脱发的。
评分##不知道是不是翻译的问题，真的太多不通顺的语句了，难以理解
评分##《萨德与至上者》里引用的一大段布朗肖，比巴塔耶整篇的絮叨都切中我心...
评分##生的赞许，死的超越
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