具体描述
柏拉圖（約前427—前347），古希臘哲學傢，也是西方最偉大的哲學傢和思想傢之一。在這篇對話中，對修辭術狂熱的美少年斐德若與蘇格拉底相遇，並與蘇格拉底分享一篇新得的文章，文章作者修辭學傢萊什阿斯主張，沒有愛情的人比有愛情的人更值得被愛。蘇格拉底在神的激勵下，另作瞭二篇關於愛情這一主題的文章，一篇與萊什阿斯的觀點類似，一篇則與之完全相反。之後，他們就這三篇文章，討論瞭修辭術的正確使用、書寫文字與口頭語言的關係等問題。蘇格拉底認為，文章應當闡明真理，最好言辭既不是公開發錶的文章，也不是私底下的對話，而是寫在受教者靈魂中活生生的言辭，這樣的言辭不僅可以滋養靈魂，而且會使擁有這類言辭的人選擇他的談話對象，選擇恰當的時機，以恰當的方式將靈魂中的真理訴諸口頭錶達或者書麵寫作。
用户评价
##B＋/ “如其本然地看出一和多”。
评分##以爱情为主题驳斥修辞术/诡辩术（柏拉图之爱情为一种追求美的摹本的迷狂）；文字作为符号与真理的差距。
评分本篇探讨的问题一贯性极强，即修辞术。爱情问题为引子，精彩程度让人想起《会饮篇》；主干部分即对修辞术的评论发人深省，苏格拉底一生述而不著，是否为对“还有一种消遣比这(‘说出来的文章’，苏格拉底认为第二好的文章)更高尚，就是找到一个相契合的心灵，运用辩证术来在那心灵中种下文章的种子，这种文章后面有真知识，既可以辩护自己，也可以辩护种植人，不是华而不实的，而是可以结果传种，在旁的心灵中生出许多文章，生生不息，使原来那种子永垂不朽，也使种子的主人享受到凡人所能享受的最高幸福”之最伟大的诠释呢？ 在此意义上，本篇既谈修辞术亦谈教育，寄托了柏拉图对其先师的尊崇与怀念。一个好的教育者，即使冒被诬为“蛊惑青年”甚至死亡的风险，也要做一盏灯，肉身因此接近不朽。这是俗世间极致的浪漫。
评分##迷狂。
评分##早一点读到就好了。
评分##朱光潜文采不错，可惜皮被老鼠胶撕掉了
评分##不是为了说服 而是为了有能力言说
评分##迷狂。
评分##不是为了说服 而是为了有能力言说
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