历史现象学研究丛书 1
海德格尔、狄尔泰与历史主义的危机 1
致谢 7
导论：现代性与危机 1
第一章科学主义与历史主义夹缝中的德国哲学 15
第一节后黑格尔哲学中的合法性危机 15
第二节现代哲学的笛卡尔式焦虑 22
第三节德国精英文化的危机 27
第四节危机意识与笛卡尔式的科学 34
第二章文德尔班的科学分类学 41
第一节新康德主义对历史方法问题的关注 41
第二节文德尔班对哲学作为价值科学的定位 45
第三节校长就职演讲：“历史与自然科学” 47
第四节欧洲的科学分类（从柏拉图到密尔） 50
第五节文德尔班的困惑：方法的逻辑问题和自由的形而上学问题 55
第三章海因里希•李凯尔特的历史科学知识论 59
第一节李凯尔特对当代哲学危机的回应 59
第二节哲学作为与世界观对抗的科学 61
第三节李凯尔特与康德先验观念论的关系 63
第四节自然科学方法与历史方法 69
一、自然科学概念和历史概念之构成原理 69
二、个案化和通则化的科学 69
三、历史方法的价值问题 71
第五节文化科学与自然科学 73
第六节历史科学的价值和客观性 74
第七节因果关系和价值观：李凯尔特的先验哲学和梅尼克的历史主义 77
第八节李凯尔特对历史主义问题的回应 80
第九节李凯尔特的历史哲学 85
第四章威廉•狄尔泰的“历史理性批判” 91
第一节狄尔泰的计划 91
第二节《精神科学引论》（1983）的统一性 95
第三节狄尔泰与实证主义、观念论和历史学派的关系 97
第四节康德的提问方式和狄尔泰的“历史理性批判” 102
第五节狄尔泰与危机哲学 106
第六节狄尔泰的体验概念及其与精神科学的关系 109
第七节历史性和诠释学 116
第八节历史相对主义的危机 122
第九节自我矛盾的“历史”理性：真理的历史性和人对科学方法的诉求 128
第五章“时间的断裂”：青年海德格尔对历史主义的解构 135
第一节神学的革命性话语：卡尔•巴特的《罗马书》 135
第二节信仰危机 139
第三节学院哲学的状况 148
第四节海德格尔的解构实践 153
第五节海德格尔的危机和西方思想的危机 157
第六节海德格尔与新康德主义者的分歧 163
第七节希腊的存在论和基督教的契机：海德格尔对存在的形而上学的解构 169
第八节狄尔泰的提问方式和海德格尔对历史意义的追问 174
第九节《存在与时间》中的历史性和历史 178
第十节历史性、危机和抉择：海德格尔对尼采的复兴 183
第十一节 “时代召唤”思考的危险 187
后记 196
参考书目 201
索引 205
封底推荐语 231
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是倪梁康、卓立主編的“曆史現象學研究叢書”中的第一本，由查爾斯·巴姆巴赫著，書中對19世紀晚期和20世紀早期的所謂“曆史主義的危機”進行瞭解釋。他將曆史主義的危機簡要概括為：許多德意誌知識分子在1900年代對曆史研究中之方法和對象的過多關注所帶來的破壞性影響。他尤其強調兩種影響：一是相對主義對絕對價值的解構，二是專注於過去而對當下的解構。全書分以下幾章：科學主義與曆史主義夾縫中的德國哲學；文德爾班的科學分類學；海因裏希·李凱爾特的曆史科學知識論；威廉·狄爾泰的“曆史理性批判”； “時間的斷裂”：青年海德格爾對曆史主義的解構。
用户评价
##作者试图在历史主义的谱系中为海德格尔寻得一个位置，而之前的新康德主义西南学派(文德尔班 李凯尔特)和狄尔泰都算是铺垫。 讲的并不是很清楚，好处是比较详细。 在现代性危机的背景下理解历史主义，新康德主义和狄尔泰分别试图以科学分类与诠释学的世界观哲学来解决历史主义的危机(历史主义与科学主义之争)，但二者的思想均有着笛卡尔—康德知识论传统的深刻烙印(柯林武德将其表述为实证主义残余)。而青年海德格尔则以对人类历史性的本体论阐述“解决”了这一危机，同时也昭示了后现代思想的兴起。
评分##作者试图在历史主义的谱系中为海德格尔寻得一个位置，而之前的新康德主义西南学派(文德尔班 李凯尔特)和狄尔泰都算是铺垫。 讲的并不是很清楚，好处是比较详细。 在现代性危机的背景下理解历史主义，新康德主义和狄尔泰分别试图以科学分类与诠释学的世界观哲学来解决历史主义的危机(历史主义与科学主义之争)，但二者的思想均有着笛卡尔—康德知识论传统的深刻烙印(柯林武德将其表述为实证主义残余)。而青年海德格尔则以对人类历史性的本体论阐述“解决”了这一危机，同时也昭示了后现代思想的兴起。
评分##读完导论部分，作者批判现代主义和后现代，特别是重释海德格尔对历史主义的批判及其揭示，还放在了狄尔泰和新康德主义的视角内探讨。其实值得一读的，某种意义上也算是“哲学史”了。
评分廢話好多
评分##很平庸
评分##作者试图在历史主义的谱系中为海德格尔寻得一个位置，而之前的新康德主义西南学派(文德尔班 李凯尔特)和狄尔泰都算是铺垫。 讲的并不是很清楚，好处是比较详细。 在现代性危机的背景下理解历史主义，新康德主义和狄尔泰分别试图以科学分类与诠释学的世界观哲学来解决历史主义的危机(历史主义与科学主义之争)，但二者的思想均有着笛卡尔—康德知识论传统的深刻烙印(柯林武德将其表述为实证主义残余)。而青年海德格尔则以对人类历史性的本体论阐述“解决”了这一危机，同时也昭示了后现代思想的兴起。
评分##作者试图在历史主义的谱系中为海德格尔寻得一个位置，而之前的新康德主义西南学派(文德尔班 李凯尔特)和狄尔泰都算是铺垫。 讲的并不是很清楚，好处是比较详细。 在现代性危机的背景下理解历史主义，新康德主义和狄尔泰分别试图以科学分类与诠释学的世界观哲学来解决历史主义的危机(历史主义与科学主义之争)，但二者的思想均有着笛卡尔—康德知识论传统的深刻烙印(柯林武德将其表述为实证主义残余)。而青年海德格尔则以对人类历史性的本体论阐述“解决”了这一危机，同时也昭示了后现代思想的兴起。
评分##飞机上看完。相较于海德格尔研究也许有新意？反复和有点重复讲crisis，有点啰嗦了。对新康德主义有比较工整的回顾，但也以致于好奇到底要不要拉这么长，因为最后落在海德格尔，才是重点，结果再回过看，文德尔班那些基本上不讲也行。
评分##很平庸
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