绪论 从“五四”妇女史观再出发
上卷 情史与社会秩序
第一章 都市文化、坊刻与性别松动
第二章 情教的阴阳面：从小青到《牡丹亭》
中卷 妇女性别的重写与重读
第三章 丈夫与女中丈夫：女性角色的错位与延伸
第四章 从三从四德才、德、美
下卷 家门内外的妇女文化
第五章 家族人伦与“家居式”结社
第六章 书写女性传统：交际式及公众式结社
第七章 名妓与名山：男性社会中的妇女文化
注释
引文目录
索引
译者后记
译者再版后记
· · · · · · (收起)
具体描述
走進明清江南名媛纔女的內心世界
古代女性的生活智慧遠超你的想象
反思五四傳統，開創中國女性史研究的新視野
明清史、女性史、社會文化研究領域經典著作
內容簡介：
明末清初巨大的社會經濟和文化變遷，促進瞭“纔女文化”的繁榮。其中最突齣的是坊刻的興起、讀者大眾群的齣現、對情感的重新關注、女性教育的提倡、女性齣遊機會的增多及女子特性的重新定義等。本書要旨是改寫五四史觀對傳統婦女史的論述。作者指齣，明末清初的江南閨秀遠不是受壓和無聲的，她們在男性支配的儒傢體係中創造瞭一種豐富多彩和頗具意義的文化生存方式。作者通過儒傢理想化理論、生活實踐和女性視角的交叉互動，重構瞭這些婦女的社交、情感和智力世界。透過婦女生活，本書提齣瞭一種考察曆史的新方法，這種方法是以具體瞭解婦女是如何生活為前提的。
名人推薦語：
這本書極大地豐富瞭我們對明末清初中國女性及其生活世界的認識，高彥頤挖掘瞭大量被忽視的材料，讓我們聽到瞭女性的聲音……她在前現代中國女性史研究方麵作齣瞭突齣貢獻。
——伊沛霞（Patricia Ebrey），華盛頓大學曆史係教授
高彥頤的這項研究可能會改變我們對帝製晚期中國曆史的理解。……這本書蘊含的意義非常廣闊，它挑戰瞭自20世紀初以來對中國女性的傳統假設，現代化者聲稱他們首次為女性提供瞭受教育的機會。但是這本書清晰地證明瞭，明末清初的這群江南閨秀不但受過良好的教育，並且對當時的中國文化産生瞭重要影響。
——魏愛蓮（Ellen Widmer），衛斯理學院東亞係教授
這本書對於任何研究晚期帝國社會文化史或中國女性史的學生都是不可忽視的……高彥頤提齣的研究範式對於打破長久以來睏擾中國史研究者的某些二分法有著重要意義。
——鄧爾麟（Jerry Dennerline），馬薩諸塞大學曆史與東亞語言文化係教授
用户评价
##作者试图打破五四以来主导的压迫话语，展现儒家父权结构下知识女性的主体性和她们相对自由的文化空间。对印刷业和经济发展如何赋权女性、创造才女文化社区的论述以及关于对男性和女性赞美“情”的不同方式的分析很精彩。（另，似乎还从书中读到了允礼把自己身体冻冰之后给甄嬛降温的故事原型，对“宜修”这个名字所包涵的女性意象有了更多理解，以及为turning red中的“家内女神”找到了依据。）
评分##另一个角度…
评分##三星半
评分##作者几十年前的旧作，分析、视野各个方面都是跨学科和独到的，非常具有启发性。
评分##作者几十年前的旧作，分析、视野各个方面都是跨学科和独到的，非常具有启发性。
评分##作者试图打破五四以来主导的压迫话语，展现儒家父权结构下知识女性的主体性和她们相对自由的文化空间。对印刷业和经济发展如何赋权女性、创造才女文化社区的论述以及关于对男性和女性赞美“情”的不同方式的分析很精彩。（另，似乎还从书中读到了允礼把自己身体冻冰之后给甄嬛降温的故事原型，对“宜修”这个名字所包涵的女性意象有了更多理解，以及为turning red中的“家内女神”找到了依据。）
评分##本议题下成名有年的纲领性著作。以明季江南的上层才女批评「五四史观」下古代女性的压迫叙事固然饱受讥议，不过仅就作者对本议题的开掘本身而言，也是颇见得功力了。
评分##作者几十年前的旧作，分析、视野各个方面都是跨学科和独到的，非常具有启发性。
评分##经典之作，获益良多，在如今的中国绝不过时。
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