序言
第一章 论哲学家的成见（第1-23节）
第二章 自由的精神（第24-44节）
第三章 宗教人（第45-62节）
第四章 箴言和间奏曲（第63-185节）
第五章 道德的自然史（第186-203节）
第六章 我们学者（第204-213节）
第七章 我们的美德（第214-239节）
第八章 民众与祖国（第240-256节）
第九章 何为高尚？（第257-296节）
自高山之上。终曲。
科利版编者说明
尼采手稿和笔记简写表
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
弗裏德裏希·威廉·尼采（1844—1900），德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者。本書是尼采晚期的重要著作，就理論完備性而言，是他最為成熟的著作之一。在這本書中，尼采力圖界定“善”與“惡”這兩個相對的詞，以圖區分道德與非道德。他的目的是確立道德與需要之間的關係，為人類行為構建一個可操作的基礎。本書是一種現代性批判，是尼采為確立一種新道德體係做齣的最重要的貢獻之一，觸及瞭其哲學的最深層部分。
用户评价
##我再也不想看尼采了，他给我的印象就是：碎片化，系统性差，浪漫主义，打扰了我还是喜欢更有条理、逻辑性强的东西，因为看着爽不大费脑子，尼采则是东一榔头西一棒槌，我是反应不上来上下篇的联系在何，他在我眼里更像是文学家、散文家，诗人也好，不够枯槁、清晰，太多幻想，绝不像哲学家。而且他那一套超越的理论跟教育我的中庸思想抵触太多，同时刺痛了安于平庸的我，总之，再也不想看他了
评分##发疯似地重读！女人的迷信啊：爱使一切可能。上帝死于对人类的怜悯，这种爱欲求不满，太贪婪太贫乏太无知。哲学家是地地道道的骗子，自觉的又不自觉的。“大政治”！
评分##列奥斯特劳斯说这是尼采最美的著作
评分##对着每个群体都是毒舌一号 此人不疯更待何人
评分##我再也不想看尼采了，他给我的印象就是：碎片化，系统性差，浪漫主义，打扰了我还是喜欢更有条理、逻辑性强的东西，因为看着爽不大费脑子，尼采则是东一榔头西一棒槌，我是反应不上来上下篇的联系在何，他在我眼里更像是文学家、散文家，诗人也好，不够枯槁、清晰，太多幻想，绝不像哲学家。而且他那一套超越的理论跟教育我的中庸思想抵触太多，同时刺痛了安于平庸的我，总之，再也不想看他了
评分##对着每个群体都是毒舌一号 此人不疯更待何人
评分##第三次通读这本书，终于读明白了#伟大事物留给伟大的人，深渊留给深沉的人，细微和战栗留给精细的人，统而言之，稀有事物是留给稀有之人的。
评分##“好奇直到好奇成为恶习，作个研究者直到研究成为残忍，用不加思量的手指对付不可琢磨之物，用牙和胃对付难消化之物，准备做每一样要求敏捷和敏锐感官的手工活，时刻准备冒险，感谢自由意志的过分洋溢，带着灵魂前部和后部，介于前台和后台之间，隐藏在灯罩下，做征服者，哪怕我们看起来同样是继承者和败家子，做夙兴夜寐的排序者和搜集者，做我们的财宝和塞的满满的抽屉的守财奴，精打细算的学习并遗忘，制作图式时多所发明，时而自豪于范畴表，时而做个书呆子，时而在明朗的白昼里也做一只工作的夜猫子，如果必要，甚至可以做个稻草人——今天这样做还是必要的，也就是说，只要我们生来就忠诚，而心怀忌妒的地作孤独之友，我们各自特有的最深沉的子夜和正午的孤独——这样一个种类的人便是我们我们这些自由的精神们。”
评分##未来哲学序曲，超善恶，后结构主义发源地
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有