1 / 为什么是阿甘本？
核心观念
11 / 1语言与存在的否定性
23 / 2幼儿期与考古学方法
35 / 3潜能与“来临中的哲学的任务”
59 / 4政治——赤裸生命与主权权力
82 / 5姿势的家园——艺术与电影
100 / 6文学的实验室
125 / 7见证与弥赛亚时间
143 / 阿甘本之后
150 / 延伸阅读
159 / 参考文献
164 / 索引
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具体描述
阿甘本，當代歐陸哲學和批判理論領域重要而飽受爭議的人物，其作品涵蓋瞭從《聖經》批評到關塔那摩監獄、“反恐戰爭”等廣泛主題，在學界影響深遠。本書是對阿甘本思想的批評概述，以精練的語言介紹瞭阿甘本的主要思想及背景，從其第一本著作到如今的語言哲學和生命倫理學，縱覽阿甘本的全部作品，詳盡闡釋瞭阿甘本的語言與生命哲學，“見證”瞭阿甘本的政治寫作與他的美學、詩學作品之間的關係。本書對任何希望瞭解現代政治和文化構造之復雜性的人來說，都是重要的入門讀物。
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★★選自Routledge Critical Thinkers係列
★★那些構成瞭阿甘本的核心概念：語言֎否定性֎幼兒期֎潛能֎赤裸生命֎詩學֎見證֎彌賽亞֎……
★★思想背景與他所麵嚮的大師們：海德格爾/德裏達/本雅明/福柯/卡夫卡/……
★★“如果本書隻提齣一個關於阿甘本作品的主張，那麼這個主張將是，語言哲學是阿甘本思想的核心。”——亞曆剋斯•默裏
用户评价
##诗是声音和意义之间的踌躇，我觉得这个概念本身就很浪漫。尽管对一些人来说可能是一个古怪的选择，但在诗节的语境中，阿甘本的兴趣是浪漫派对作品的创作，而不是对作品的执念，所有理论都充满着语言和时代的影响（说句无关的话我第一次知道犬儒式批判还是谢尔顿……）
评分##赤裸之罪？犹太为何可以被排斥？这是主权的政治或是传统的情绪？当语言作为姿势去播撒，当写作中身体本身和口唇自发地喷涌，将会是什么模样
评分##赤裸之罪？犹太为何可以被排斥？这是主权的政治或是传统的情绪？当语言作为姿势去播撒，当写作中身体本身和口唇自发地喷涌，将会是什么模样
评分##作为导读非常有条理，但也仅仅是作为导读。但为了避免意义的“丧失和增殖”，还是要读agamben本身。
评分##赤裸之罪？犹太为何可以被排斥？这是主权的政治或是传统的情绪？当语言作为姿势去播撒，当写作中身体本身和口唇自发地喷涌，将会是什么模样
评分##为什么是阿甘本？因为阿甘本要找到二元对立拓展到极限的那个点，这个点不力图否定或取消对立，而是让这个对立非作，所以分离变得不可能…阿甘本这个标记着界限之间模糊地带的点，乍一看拉克劳说的力与力之间对抗达成的流动性状态也并没什么不同，但其实是对后者幼稚思想的破除。后者的解读把权力结构看作是斗争的场域，双方力量的交锋使得结构本身达到期望概念上的平衡，阿甘本也不过是指出这种无穷无尽的斗争-和解是一个假象，泾渭分明的作用力反作用力不存在，两股作用之间总有一个模糊的地点，既是重合又是排除的阴影，这才是政治的希望。但反过来说，阿甘本这种思考方式惯性也挺强的。
评分##弃了
评分##蛮不错的一部导读书，内容很全且清晰，翻译流畅（“玩homo sacer梗”也是真有趣）。以语言问题的三重内涵（语言-存在，语言-政治，语言-诗歌）为核心，串联起“否定语言”，“幼儿期”（考古学），“神圣人”（生命），艺术，散文（批评），见证和“剩余的时间”（弥赛亚）等诸多关键概念，就像作者说的，提供一份地图。以语言的分析为范本，把握阿甘本的套路，找到对立的边界，造成对立的“点”，然后在这个“点”上运作，激活它抵抗的可能（“否定”）。那么其实暗中也把“潜能”这个概念放到了关键位置，算是呼应Potentialities（potentiality and law一章）和Homo sacer了。潜能-持留-对抗（从内部亵渎那不可亵渎之物）
评分##书名换了，原名“Giorgio Agamben”，之前读过英文版，是Routledge思想家系列里比较好的一本。对阿甘本诸概念进行阐释的同时，也厘清了他与本雅明、卡夫卡、德里达、语言哲学、生命政治、弥赛亚主义之间的关系。并简要提及了拉克劳、墨菲、杜布勒伊等人对阿甘本的批评——阿甘本的确有简化亚里士多德之嫌。
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