倫理學基礎

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(美)拉斯·謝弗-蘭多(Russ Shafer-Landau)
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导 言
道德哲学领域概述
伦理学的怀疑主义
道德思考的起点
何谓道德?
道德推理
道德理论的作用
前瞻
第一部分 好的人生
第一章 快乐主义:其无比的吸引力
幸福与内在价值
快乐主义的吸引力
第二章 幸福是最重要的吗?
快乐主义的悖论
作恶的乐趣
两个世界
虚假的幸福
自主性的重要性
生命的轨迹
不快乐是受伤害的征兆
结论
第三章 得之所欲
多种多样的美好人生
个人权威
避谈客观价值
动机
为追求个人利益正名
认识什么对自己有益
第四章 欲望理论的问题
得之所欲也许对提升美好人生并不必要
得之所欲也许对提升美好人生并不充分
结论
第二部分 规范伦理学:做正确的事
第五章 道德与宗教
道德与宗教的三个假设
结论
第六章 自然法
自然法理论及其吸引力
人性的三大概念
自然目的
人类的定义论证
结论
第七章 心理利己主义
利己主义与利他主义
心理利己主义正确与否重要吗?
我们的最强烈欲望论证
预期利益论证
心理利己主义的两种策略
让证据来决定
结论
第八章 伦理利己主义
为什么要有道德?
伦理利己主义的两个流行论证
伦理利己主义的最佳论证
伦理利己主义的三个问题
结论
第九章 后果主义:其本质与吸引力
后果主义的本质
功利主义的吸引力
道德共同体的范围
滑坡论证
第十章 后果主义:其问题
衡量幸福
功利主义是非常苛刻的
没有本质的错误或者正确
不正义问题
不正义问题的潜在解决办法
规则后果主义
结论
第十一章 康德理论的视角:公平与正义
一致性与公平
可普遍化原则
道德与理性
对可普遍化原则的评价
完整性
康德论绝对的道德义务
第十二章 康德理论的视角:自主性与尊重
人性原则
理性与自主性的重要性
善良意志与道德价值
人性原则的五个问题
结论
第十三章 社会契约传统:理论与吸引力
程序主义的吸引力
社会契约论的背景
囚徒困境
合作与自然状态
契约主义的优势
进一步的优势:道德与法律
第十四章 社会契约传统:问题与前景
为什么要有道德?
同意的作用
立约人之间的分歧
道德共同体的范围
结论
第十五章 伦理多元主义与绝对的道德规则
道德理论的结构
酷刑是否总是不道德的?
防止灾难
双重效应学说
道德冲突与矛盾
道德绝对主义是非理性的吗?
做与允许学说
结论
第十六章 伦理多元主义:显见义务与伦理特殊主义
罗斯的显见义务论
罗斯观点的优势
罗斯观点的问题
知道根本的道德规则
自明性与道德理论测试
知道做正确的事
伦理特殊主义
伦理特殊主义的三个问题
结论
第十七章 美德伦理学
正确行为的标准
道德复杂性
道德理解
道德教育
美德的本质
美德与美好人生
对美德伦理学的反驳
结论
第十八章 女性主义伦理学
女性主义伦理学的要素
道德发展
女性的经历
关怀伦理学
女性主义伦理学面临的挑战
结论
第三部分 元伦理学:道德的地位
第十九章 伦理相对主义
道德怀疑主义
两种伦理相对主义
伦理主观主义与文化相对主义的一些启示
理想观察者
结论
第二十章 道德虚无主义
错误论
表达主义
结论
第二十一章 反驳道德客观性的11个论证
客观性要求绝对主义
任何真理都是主观的
同等权利意味着同样有理
道德客观性支持教条主义
道德客观性支持不宽容
道德客观性不允许正当的文化差异
道德分歧动摇了道德客观性
无神论动摇了道德客观性
缺乏绝对理由动摇了道德客观性
道德动机动摇了道德客观性
科学世界中没有价值的位置
结论

参考文献
进一步阅读建议
术语表
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

倫理學也許是與我們的生活離得最近的哲學領域。本書從倫理學三大主要分支介紹瞭其基本理論及核心問題。對於每一種理論,本書都從優勢及問題兩方麵進行講述,並構建邏輯論證予以證明。書中隨時給齣前後相關聯處的腳注說明,書末附有進一步閱讀建議書單與術語錶。這些特點使得本書非常適閤作為倫理學入門教材。

同時,本書作者嚮來以邏輯清晰、文筆生動著稱,緻力於嚮沒有任何哲學背景的讀者介紹倫理學知識。這使得本書做到瞭盡量少地使用術語,並以倫理學上的經典案例、曆史典故或真實故事來說明復雜的理論,通過構建論證幫助讀者批判性地思考道德問題,掌握可用於分析日常問題的工具。

進行倫理學思考並不是在做無用功,而是讓我們在思考如何生活時有章可循,更好地理解我們麵對的問題,過一種好的生活。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##伦理学入门 很多问题讲的很浅 甚至自己都可以主动向前推出更多论证 感觉自己还是偏向于契约论-罗斯的显见义务-表达主义的中间地带 伦理道德是人类对善的不懈追求和建构

评分☆☆☆☆☆

##元伦理学部分不太行,规范伦理学部分还好,很多论证比较有启发。

评分☆☆☆☆☆

##在汉语教材中最优秀的了,大概只有程炼老师的导论可以一比。但元伦理学的确太少太简单(或许是有意的安排,毕竟作者自己主要工作就是元伦理学,元伦理学的讨论也比较需要哲学基础)。翻译方面为了通俗和意趣有所损耗,但既然标注原词,就算不上缺点,应该说很优秀。就国内伦理学(尤其是分析的)的普遍情况来说,做专业本科生的教材都是足够的……

评分☆☆☆☆☆

##比沃尔夫的清晰一些

评分☆☆☆☆☆

##伦理学也称道德哲学,它研究每个人内心乃至人类社会占有相当地位的一些东西。它并非大而空,而是贴近于我们的日常生活,它涉及人的本性。伦理学也具有很强的实用性。它能给我们指明一条更好的道路,让我们的人生更加美满幸福。伦理学值得我们每个人去研究,它值得我们一直投入精力去研究。

评分☆☆☆☆☆

##清晰简洁,元伦理部分不错

评分☆☆☆☆☆

##清晰简洁,元伦理部分不错

评分☆☆☆☆☆

###购于三联韬奋# 伦理学并不告诉人们必须干什么,而是向人们提出一些原则,借助这些原则,人们就可在相互对立的事物中做出判断。因而,可以通过哲学概念的力量和“观念的直观”实现柏拉图从心理上“统治和铸造人类的理想”。人是万物的尺度,人不仅能反映外部世界,而且还能参与自己的存在。人本身既有狂想又是被决定的,这是一些含混不清的能力。对自己能力的不正确理解与运用也会造成巨大的麻烦。这里存在一个危险的界限,超出这个界限,不论是人的预见还是有目的的行为,都会成为沉重的负担。人只能与之一起生活,没有别的选择。人的能力在人本身还会激起趋魔倾向。人越是意识到自己的能力,他的能力就越可能把他引向歧途,诱使他进入无底的深渊。在人疯狂激动的时候,他意识不到自己能力的限制,只有在他碰壁之后,才会清醒过来。

评分☆☆☆☆☆

##伦理学入门 很多问题讲的很浅 甚至自己都可以主动向前推出更多论证 感觉自己还是偏向于契约论-罗斯的显见义务-表达主义的中间地带 伦理道德是人类对善的不懈追求和建构

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