第一章 引言
第二章 怀疑论
第三章 理性主义与经验主义
第四章 知识的分析
第五章 内在论与外在论
第六章 证言知识
第七章 标准转换？
第八章 关于知识的知识
索 引
英文原文
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具体描述
人類天生渴望知識。但什麼是真正的知識？它和純粹的信念有何不同？在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠為其辯護？哲學上關於這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察瞭哲學傳統中的經典知識論問題，也對由現代邏輯學、語言學和心理學發現而衍生齣的新的理論難題作瞭細緻清晰的概述。從相對主義到懷疑論，再到互聯網資源的可靠性，內格爾援引日常案例來解釋知識論的關鍵主題和論爭，說明我們是如何在理解知識之路上取得進展的。
用户评价
##半夜无聊睡不着就翻完了。梳理得很简单，论证都比较初阶，但个别材料是较新的（温伯格2001），即便蜻蜓点水。部分章节有明显的文献断层，例如，Linda Zagzebski仅在讲如何构造JTB反例时被一笔带过，这让当代知识论直接缺了Virtue的一块儿，未免可惜。紧接着下文，在对reliabilism的批评和引述knowledge-first潮流之间，作者似乎是有想写swamping problem的意思，但好像不肯表白一样，就是不说。也避免再引入当代更多工具性概念与处理方案，一头扎进这些深坑。但作为通俗读物，这些都无所谓了，弱弱打个四星。一种观点是，对于本书来说，怎么处理洛克的“实体”（本书似乎混淆了实在和实体）也无所谓，因为这个形上概念有多复杂，不会影响整个认识论论证的效力。这个观点可靠吗？
评分##讨论对知识的定义 围绕以下几点↓↓↓ ·什么是知识？ ·你怎么知道自己知道了？ ·为什么你有时候知道，有时候不知道？ 说说个人想法↓↓↓ 相对于知识，我更喜欢用“资料”这个词，当一个人知道很多东西，我会说他有充足的“资料储备”，相对于知识需要复杂的定义（比如什么是知识），资料就是资料
评分##我们知道多少？我们什么都不知道。
评分###购于三联韬奋# 我们应该认真地把知识同真理区别开来，后者是广泛的、公正的，不具有任何含糊性或不确定性。而知识则总是有限的、有偏见的、容易错误的和被怀疑的。知识由于针对着真理，便做出了关于存在的断言；但正如我们已经看到的，每一关于存在的断言至少都是依据于动物信仰的。因此，信仰蕴含在之中，由于这个原因，知识绝不会具有柏拉图和笛卡尔断定它有的那种确定性、自信性和不变性。这些崇高的各种性是辩证法和直觉专有的，辩证法和直觉只研究本质，但知识是对真理的追求。
评分##关于知识论非常清晰的入门指南，里面列举了很多日常和经典案例，启发我们思考“知道”的本质，感觉是哲学中比较轻松好读的主题了，非常推荐阅读
评分##这本看起来就很现代主义。
评分##这本看起来就很现代主义。
评分##后面就有点儿无聊了。。。“译笔准确、平实。”
评分##关于知识论非常清晰的入门指南，里面列举了很多日常和经典案例，启发我们思考“知道”的本质，感觉是哲学中比较轻松好读的主题了，非常推荐阅读
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