　　《麯黎敏〈黃帝內經〉智慧係列：黃帝內經·養生智慧》由中國具影響的養生專傢麯黎敏所著，是她20年厚積薄發之作，也是麯黎敏經典成名之作，《麯黎敏〈黃帝內經〉智慧係列：黃帝內經·養生智慧》一舉確立瞭麯黎敏中華解讀《黃帝內經》第1人的不可撼動的地位。《黃帝內經》流傳數韆年，為中醫奠基之作。麯黎敏的解讀被稱為史上貼近老百姓、通俗易懂、風趣幽默的大智慧，她以一種大道不遠人的方式既讓讀者領略中華傳統文化的智慧玄妙，又能掌握養生保健的實用技法。全新改版，麯黎敏以“秉持不朽經典，澤被億萬蒼生”為宏願，更加詳盡解說跟老百姓日常生活相關的衣食住行、四季養生、十二時辰養生、情誌養生等。內容更充實，包裝更豪華，堪稱不朽經典。

作者簡介

　　麯黎敏，北京中醫藥大學副教授、碩士生導師，北京天人醫易中醫藥研究院院長。麯黎敏教授先後獲得北京師範大學文學學士學位、北京中醫藥大學醫學碩士學位，具有深厚的國學素養，精通文字學、傳統醫學等。
多年來，麯黎敏教授一直緻力於中醫傳統文化的傳播與推廣，多次應邀前往北大、清華、浙大、復旦等著名高校以及中央電視颱、北京電視颱、中國教育電視颱、天津電視颱等講解“從頭到腳說健康”、“從字到人”、“胎育智慧”等專題內容。
麯黎敏教授的演講深入淺齣，內容廣博，使觀眾、讀者於綿綿細語之中既能領略到傳統文化的智慧與魅力，又能參悟到大道至簡、真切實用的養生智慧。

再版序重新發現《黃帝內經》
自序醫道，就是生活之道
序有思想，纔更久遠

第一章為什麼要學習《黃帝內經》
一《黃帝內經》在國學經典中地位獨特
二學習《黃帝內經》可以認知自我
三人身難得，真法難聞，中國難生
四可以培養我們內在的洞察力

第二章中醫與日常生活息息相關
一為什麼說“鼕吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方”
二中國人為什麼說“左右”，不說“右左”
三為什麼大蒜、辣椒不入中藥
四什麼是“咽喉要道”
五什麼是中國人常說的“仁、義、禮、智、信”
六為什麼秦皇漢武要封禪泰山
七為什麼北京城東有崇文門、西有宣武門
八《黃帝內經》為什麼不說“始終”，而說“終始”

第三章飲食養生法
一食物和藥的分彆
二吃對食物不生病
三中國人的飲食習慣
四《黃帝內經》的飲食之道
五孔子的12個飲食觀
六不同節氣的進補
七人參為什麼補氣
八食物的偏性
九五味過度會對人體造成傷害
十《傷寒論》第一方——桂枝湯

第四章四季養生法
一四氣調神大論
二春天養生法
三夏天養長法
四鞦天養收法
五鼕天養藏法
六春夏養陽，鞦鼕養陰

第五章因天之序——十二時辰養生法
一子時（夜裏11點到次日淩晨1點）——膽經當令
二醜時（淩晨1點到3點）——肝經當令
三寅時（淩晨3點到5點）——肺經當令
四卯時（早晨5點到7點）——大腸經當令
五辰時（早晨7點到9點）——胃經當令
六巳時（上午9點到11點）——脾經當令
七午時（上午11點到下午1點）——心經當令
八未時（下午1點到3點）——小腸經當令
九申時（下午3點到5點）——膀胱經當令
十酉時（下午5點到7點）——腎經當令
十一戌時（晚上7點到9點）——心包經當令
十二亥時（晚上9點到11點）——三焦經當令

第六章上古天真論
一生命是一個過程
二法於陰陽，和於術數
三人為什麼會得病——習性造病
四怎樣纔能不得病
五髒腑本性
六陰陽論——女七男八

第七章情誌病的中醫對治法
一女子傷春、男子悲鞦和生活對治法
二人為什麼會有煩惱
三人生四惑——酒、色、財、氣
四百病生於氣
五情誌生剋法

第八章中醫如何對治亞健康
一健康的定義
二中醫論人為什麼會得病
三 “五勞”和“七傷”
四中醫解讀亞健康

第九章醫道總綱
一《黃帝內經》和《傷寒論》
二順其自然
三求醫不如求己
四天人閤一
五醫易同源
六醫的本意
七藥的本意

第十章中醫的六大要點
一人為本，病為標
二自愈力——人體自有大藥
三強調身心互動
四重視人文關懷
五不治已病治未病
六同病異治，異病同治

精彩書摘

　　麯黎敏養生智慧
　　◆中醫理論認為，人的身體結構及功能即命運。
　　◆我們懂得瞭人體，也就懂得瞭人生的很多方麵。
　　◆肝功能好，眼力就好；腎功能好，耳力就好。
　　◆有魄力指的是肺和腎兩個髒器的精氣非常充足，這樣做事纔能夠氣壯山河，纔能夠齣大手筆。
　　◆膽是主決斷的，決斷力在很大程度上取決於一個人膽氣、膽精足不足。
　　◆督脈是人體的一條大陽經，它主氣，對男性來說，它在很大程度上決定瞭男性的生殖能力。
　　◆人的肝火太旺，心就不靜，做事就急躁；腎精不足，人就沒精神，思考問題就不周全，做事就會失敗。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆夏天，人體的脾胃是最虛的，消化能力也是最弱的，要吃溫熱的、宣發的食物。
　　◆鼕天，人體內形成一個內熱的格局，這時就可以吃一些滋補類的東西。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆吃飯的時候，不要多說話。
　　◆參透吃喝這點事，也能參透人生呢。
　　◆不按季節、不按節氣上市銷售的食物不要吃。
　　◆春和夏都要夜臥早起，到瞭鞦天就要早臥早起。
　　◆吃飯隻要七八分飽就可以，吃得太多會加重脾胃的負擔。
　　◆如果能夠正確地調配食物，不僅可以補益精氣，而且也能祛病。
　　◆食物也有自己的本性，忤逆瞭它的本性做齣的食品就叫垃圾食品。
　　◆得病是積勞成疾，身體恢復要積精纍氣。把這事弄明白瞭，好多事都好說瞭。
　　◆進食是人類最放鬆的時刻，我們在吃飯時，應該保持一個放鬆和愉快的心態。
　　◆草藥是藉助於其偏性以攻邪，而食物則注重其氣與味的平和來補益精氣。
　　◆沒有一味藥可以補元氣，隻有食物可以補益元氣，天天能吃的東西纔可以補益我們的身體。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆春夏養陽，鞦鼕養陰。
　　◆春天養生重點：夜臥早起；披發緩行；生而勿殺，予而無奪；賞而勿罰。
　　◆夏至一陰初生，陰陽之氣開始交會。有陽氣，萬物纔可以開花。有陰氣，萬物纔可以結果。
　　◆愚蠢的人纔違背春夏養陽、鞦鼕養陰這個道。鞦鼕的時候，你拼命地去耗散自己，到春夏的時候生命就生發不起來，就沒有活力。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆造成肝病的四要素：生氣、濫飲、晚睡、濫服藥。
　　◆一個人的誌氣大不大，智力高不高，實際上都跟腎精足不足有關。
　　◆過早地開始性生活，對女子來說就會傷血，對男子來說就會傷精。
　　◆足三裏是一個長壽穴，經常按摩足三裏是養護我們胃氣的一個好辦法。
　　◆如果一個人辦事效率不高、容易健忘，可能意味著他的膀胱經齣瞭問題。
　　◆古人非常強調護膝，他們席地而坐時就是將兩手放在膝蓋上，甚至跪坐著也將兩手放在膝蓋上。這是因為胃經也經過膝蓋，而我們的手中有一個勞宮穴，這個穴位屬於火穴，用手捂住膝蓋，就可以防止膝蓋受涼。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆“食飲有節”的意思是吃喝都要有節製。
　　◆半夜三四點鍾是熬夜最難受、最傷身的一個時段。
　　◆“法於陰陽，和於術數”。這就是說，我們應該按照自然界的變化規律而起居生活，應該根據正確的養生保健方法進行調養鍛煉。
　　◆人的長壽之道很簡單：法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞。
　　◆思想的妄動引發瞭形體的妄動，然後是精氣的妄動，人焉能不病？
　　◆精神內守就是當你的精和神都特彆足的情況下，你纔可以淡定，纔可以達到恬淡虛無的境界。
　　◆脾以運化為樂，腎以收藏為樂，心以疏布為樂，肝以生發為樂，肺以肅降為樂。
　　◆“高下不相慕”是很重要的，也是人性所達不到的一點，人的所有煩惱都在於攀比。
　　◆更年期：醫學上指男女性機能進入衰退的時期。女性多在四十至六十歲之間，其特徵是停經、生育期結束、內分泌産生變化。由於此時雌激素和卵巢機能衰退、月經周期不規則或停止，使女性在生理及心理上産生不適的癥狀。男性的更年期通常發生在五十歲左右，其特徵是容易倦怠、腰骨酸軟、肌肉僵硬等。
　　◆女子的生命節律是跟七相關的，男子的生命節律跟八相關。同時，女子又是陰的代名詞，男子又是陽的代名詞。
　　◆頭發在中醫裏邊是一味中藥，叫血餘。血餘就是血剩餘的東西，血足瞭以後長齣來的東西叫頭發。肝主生發，肝主藏血，所以我們頭發的生長速度跟肝氣相關。
　　◆女子收斂在前，生發在後，這也是“陰”的特性之一。男子生發在前，收斂在後，這也是“陽”的特性之一。錶現在生殖器上，女子的生殖器全部內收；男子生發在前，所以生殖器就全長在外麵瞭。
　　◆民間有一句話，叫做“七八歲狗都嫌”。小孩子到瞭七八歲的時候，很淘氣，特彆招人厭。你不要以為這小孩怎麼突然變瞭，不是他變瞭，而是他的生理結構決定瞭他會齣現這樣的變化。
　　◆一個人的生理結構及功能，決定瞭他的性情。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆生存之道纔是解決心靈之痛的一劑良方。
　　◆在中醫看來，過度的情誌狀況會引發生理的病變。
　　◆人一發怒，氣就會往上走。有腦梗類病的人尤其忌諱發怒。
　　◆如果過度憂慮的話，就會傷肺。林黛玉的病就屬於“憂傷肺”。
　　◆喜是火，悲是金。用五行的說法就是火剋金，火是可以把金屬熔化開的。
　　◆酒在中藥裏是好東西，它可以通行經脈。少飲，可以養脾扶肝、通血脈、厚腸胃、禦風寒，還可以消愁、宣言。多飲，則亂性情、損身體、爛胃腐腸。
　　◆夫妻房事警示：欲不可早、欲不可縱、欲不可強、欲多就是損精、不可酒後行房。
　　◆夫妻房事箴言：年過二十不宜連連；年過三十不宜天天；年過四十要像數錢（古代數錢以五為基數，指五天一次）；年過五十進山拜廟（拜廟為初一、十五，指一月兩次）；年過六十要像過年（指一年一次）。
　　◆在春天，女子容易憂鬱和情誌不舒。女子屬陰，容易跟春天的生發之氣相感。所以，在萬物生長發育的時候，就容易誘發女子對生育本能的衝動，其主要反應在肝腎。
　　◆男子屬陽，他比較容易跟鞦鼕的陰氣相感。鞦天，萬物都結果實瞭，男人到這個時候看到自己還一無所成的話，就會悲從心來，易於焦慮或煩躁，其主要反應在心肺。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆中醫裏特彆忌“久”，強調任何事情不能過度。
　　◆久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
　　◆中國有句古話說得很好：“人老腿先老。”人老瞭，就會覺得腿特彆的沉。
　　◆太飽傷脾，大怒氣逆傷肝，房勞過度、久坐濕地傷腎，過食冷飲傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷誌。
　　◆健康包括三方麵：一個是身體；一個是精神；一個是社會交往，就是跟彆人相處得怎麼樣。三者都具備，纔是健康的正常狀態。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆按摩可以說是中醫裏最基本的治療方法，同時又是處於最高層麵的治療方法。
　　◆健康長壽是個積精纍氣的過程，靠的是自己吃好、睡好、消化吸收好，能控製自己的欲望。
　　◆健康長壽的秘密在於自己的情誌和經脈氣血是否順暢，是否生發、生長、收斂、收藏都有。
　　◆從某種意義上來說，藥的根本也是和諧，而音樂又是藥之上品，因為隻有音樂可以直接作用於靈魂。
　　◆人和萬物都得天地一氣而生，但人得天地之全性，草木得天地之偏性，人得病就是人體氣機齣現瞭偏盛偏衰的情形，所以要藉藥物之偏性來調整人體的盛衰。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆中醫是要關心人，而不是人的病。
　　◆沒有不可以治的病，隻有不可以治的人。
　　◆治療疾病不是做買賣，不可以急功近利。
　　◆人與自然的和諧度越高就越接近於至善。
　　◆人體是有自愈能力的，求人不如求自己。
　　◆養元氣就是好好地修正自己，好好地改變習慣，疾病就能去掉大半。
　　◆我們毀傷元氣的時候有時是傾瀉式的，而元氣要想培補起來卻非常難。
　　◆人得病是身體和心靈的雙嚮選擇，人祛病也是人身體和心靈的雙嚮選擇。
　　◆病人能否改變生活習慣，改變人生態度，這是能否治好病的一個根本性的決定因素。
　　……

前言/序言

　　再版序
　　重新發現《黃帝內經》
　　發現，在很大程度上是小孩子的樂趣，對兒童來說，世界是新的，對成人而言，世界不僅陳舊，而且時常毫無樂趣。也就是說，成人在很大程度上依據常識和生活的惰性而存在，有時候，人們視這種惰性為繼承傳統，更多地不過是隨波逐流。而小孩子卻總在追問本質與本源：比如，“媽媽，我是從哪裏來的？”“在你生我之前我在哪兒？”等等。實際上，中國古代的道傢思想和禪宗都在訓練這種兒童式的追問，但隨著世界的日新月異和物質生活的繁亂，我們漸漸淡化瞭這種拷問，而視常識為真理。
　　最愚蠢的事情就是盲目相信常識，和拒絕真理。
　　每每有人提及我是這一波中醫養生熱的始作俑者，不禁每每惶惑。原本隻想相夫教子，原本隻想和學生分享學習中醫秘籍的快樂……就因為一個宏願，就這樣被推瞭齣來。先是在山東教育颱的“名傢論壇”講解《黃帝內經》，然後是北京颱、中央颱……如果是男人，我願更勇猛精進，但我是女人，我更多的想的是……迴去，迴到溫暖的傢，迴到我的書桌前，讀書，和冥想。
　　但每當我翻看《黃帝內經》，我都被裏麵廣大的慈悲和智慧所感動。我漸漸地明白，無論男人女人，都不可以迴避責任，都不可以逃避使命，都必須勇往直前。不管世事如何艱難，人，都要堅持信念，堅持真理，堅持發現和直視事物本質的能力……更何況，有那麼多我愛的人，和愛我者，我們因《黃帝內經》而結緣，而幸福，而快樂……
　　為瞭更好編輯這套書籍，我於去年九月從鷺江齣版社將書收迴，並委托我一直信賴的長江文藝齣版社重新編輯齣版，更名為《黃帝內經?養生智慧》、《黃帝內經?生命智慧》，連同我今年在“名傢論壇”新開講的《黃帝內經?胎育智慧》閤為三本齣版。
　　要想真正地理解中國偉大的醫學經典《黃帝內經》，是很難的，因為我們很難迴到過去，迴到那亙古的滄桑……但我們有發現的勇氣，和迴到那源頭的熱望，不斷地探尋，不斷地思索，我們可以重新開始，如同新生的嬰兒，去舔、去嗅、去碰觸……那亙古是怎樣開始的呢？上古時期並無時鍾，人們是怎樣弄清楚時間的概念的呢？他又是怎樣建立起24節氣這套至今都行之有效的係統的呢？！
　　有時候，真是睏擾啊，有人說，知道瞭起源就知道瞭本質，但，起源是多麼地神奇，本質又是多麼地難以言說……那超越在語言之外的，又是什麼？
　　但，誰又能說古老的就一定是落後的呢？！
　　讓我們沉下心來，如果難以創造，就先贊美，和敬畏吧。
　　麯黎敏
　　2010 3 19於元泰堂

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