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産品特色

編輯推薦

　　

　　本書有兩種印刷封麵，隨機發貨！
　　
　　
　　

內容簡介

　　《麯黎敏〈黃帝內經〉智慧係列：黃帝內經·養生智慧》由中國具影響的養生專傢麯黎敏所著，是她20年厚積薄發之作，也是麯黎敏經典成名之作，《麯黎敏〈黃帝內經〉智慧係列：黃帝內經·養生智慧》一舉確立瞭麯黎敏中華解讀《黃帝內經》第1人的不可撼動的地位。《黃帝內經》流傳數韆年，為中醫奠基之作。麯黎敏的解讀被稱為史上貼近老百姓、通俗易懂、風趣幽默的大智慧，她以一種大道不遠人的方式既讓讀者領略中華傳統文化的智慧玄妙，又能掌握養生保健的實用技法。全新改版，麯黎敏以“秉持不朽經典，澤被億萬蒼生”為宏願，更加詳盡解說跟老百姓日常生活相關的衣食住行、四季養生、十二時辰養生、情誌養生等。內容更充實，包裝更豪華，堪稱不朽經典。

作者簡介

　　麯黎敏，北京中醫藥大學副教授、碩士生導師，北京天人醫易中醫藥研究院院長。麯黎敏教授先後獲得北京師範大學文學學士學位、北京中醫藥大學醫學碩士學位，具有深厚的國學素養，精通文字學、傳統醫學等。
多年來，麯黎敏教授一直緻力於中醫傳統文化的傳播與推廣，多次應邀前往北大、清華、浙大、復旦等著名高校以及中央電視颱、北京電視颱、中國教育電視颱、天津電視颱等講解“從頭到腳說健康”、“從字到人”、“胎育智慧”等專題內容。
麯黎敏教授的演講深入淺齣，內容廣博，使觀眾、讀者於綿綿細語之中既能領略到傳統文化的智慧與魅力，又能參悟到大道至簡、真切實用的養生智慧。

目錄

再版序 重新發現《黃帝內經》
自序 醫道，就是生活之道
序 有思想，纔更久遠

第一章 為什麼要學習《黃帝內經》
一 《黃帝內經》在國學經典中地位獨特
二 學習《黃帝內經》可以認知自我
三 人身難得，真法難聞，中國難生
四 可以培養我們內在的洞察力

第二章 中醫與日常生活息息相關
一 為什麼說“鼕吃蘿蔔夏吃薑，不用醫生開藥方”
二 中國人為什麼說“左右”，不說“右左”
三 為什麼大蒜、辣椒不入中藥
四 什麼是“咽喉要道”
五 什麼是中國人常說的“仁、義、禮、智、信”
六 為什麼秦皇漢武要封禪泰山
七 為什麼北京城東有崇文門、西有宣武門
八 《黃帝內經》為什麼不說“始終”，而說“終始”

第三章 飲食養生法
一 食物和藥的分彆
二 吃對食物不生病
三 中國人的飲食習慣
四 《黃帝內經》的飲食之道
五 孔子的12個飲食觀
六 不同節氣的進補
七 人參為什麼補氣
八 食物的偏性
九 五味過度會對人體造成傷害
十 《傷寒論》第一方——桂枝湯

第四章 四季養生法
一 四氣調神大論
二 春天養生法
三 夏天養長法
四 鞦天養收法
五 鼕天養藏法
六 春夏養陽，鞦鼕養陰

第五章 因天之序——十二時辰養生法
一 子時（夜裏11點到次日淩晨1點）——膽經當令
二 醜時（淩晨1點到3點）——肝經當令
三 寅時（淩晨3點到5點）——肺經當令
四 卯時（早晨5點到7點）——大腸經當令
五 辰時（早晨7點到9點）——胃經當令
六 巳時（上午9點到11點）——脾經當令
七 午時（上午11點到下午1點）——心經當令
八 未時（下午1點到3點）——小腸經當令
九 申時（下午3點到5點）——膀胱經當令
十 酉時（下午5點到7點）——腎經當令
十一 戌時（晚上7點到9點）——心包經當令
十二 亥時（晚上9點到11點）——三焦經當令

第六章 上古天真論
一 生命是一個過程
二 法於陰陽，和於術數
三 人為什麼會得病——習性造病
四 怎樣纔能不得病
五 髒腑本性
六 陰陽論——女七男八

第七章 情誌病的中醫對治法
一 女子傷春、男子悲鞦和生活對治法
二 人為什麼會有煩惱
三 人生四惑——酒、色、財、氣
四 百病生於氣
五 情誌生剋法

第八章 中醫如何對治亞健康
一 健康的定義
二 中醫論人為什麼會得病
三 “五勞”和“七傷”
四 中醫解讀亞健康

第九章 醫道總綱
一 《黃帝內經》和《傷寒論》
二 順其自然
三 求醫不如求己
四 天人閤一
五 醫易同源
六 醫的本意
七 藥的本意

第十章 中醫的六大要點
一 人為本，病為標
二 自愈力——人體自有大藥
三 強調身心互動
四 重視人文關懷
五 不治已病治未病
六 同病異治，異病同治

精彩書摘

　　麯黎敏養生智慧
　　◆中醫理論認為，人的身體結構及功能即命運。
　　◆我們懂得瞭人體，也就懂得瞭人生的很多方麵。
　　◆肝功能好，眼力就好；腎功能好，耳力就好。
　　◆有魄力指的是肺和腎兩個髒器的精氣非常充足，這樣做事纔能夠氣壯山河，纔能夠齣大手筆。
　　◆膽是主決斷的，決斷力在很大程度上取決於一個人膽氣、膽精足不足。
　　◆督脈是人體的一條大陽經，它主氣，對男性來說，它在很大程度上決定瞭男性的生殖能力。
　　◆人的肝火太旺，心就不靜，做事就急躁；腎精不足，人就沒精神，思考問題就不周全，做事就會失敗。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆夏天，人體的脾胃是最虛的，消化能力也是最弱的，要吃溫熱的、宣發的食物。
　　◆鼕天，人體內形成一個內熱的格局，這時就可以吃一些滋補類的東西。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆吃飯的時候，不要多說話。
　　◆參透吃喝這點事，也能參透人生呢。
　　◆不按季節、不按節氣上市銷售的食物不要吃。
　　◆春和夏都要夜臥早起，到瞭鞦天就要早臥早起。
　　◆吃飯隻要七八分飽就可以，吃得太多會加重脾胃的負擔。
　　◆如果能夠正確地調配食物，不僅可以補益精氣，而且也能祛病。
　　◆食物也有自己的本性，忤逆瞭它的本性做齣的食品就叫垃圾食品。
　　◆得病是積勞成疾，身體恢復要積精纍氣。把這事弄明白瞭，好多事都好說瞭。
　　◆進食是人類最放鬆的時刻，我們在吃飯時，應該保持一個放鬆和愉快的心態。
　　◆草藥是藉助於其偏性以攻邪，而食物則注重其氣與味的平和來補益精氣。
　　◆沒有一味藥可以補元氣，隻有食物可以補益元氣，天天能吃的東西纔可以補益我們的身體。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆春夏養陽，鞦鼕養陰。
　　◆春天養生重點：夜臥早起；披發緩行；生而勿殺，予而無奪；賞而勿罰。
　　◆夏至一陰初生，陰陽之氣開始交會。有陽氣，萬物纔可以開花。有陰氣，萬物纔可以結果。
　　◆愚蠢的人纔違背春夏養陽、鞦鼕養陰這個道。鞦鼕的時候，你拼命地去耗散自己，到春夏的時候生命就生發不起來，就沒有活力。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆造成肝病的四要素：生氣、濫飲、晚睡、濫服藥。
　　◆一個人的誌氣大不大，智力高不高，實際上都跟腎精足不足有關。
　　◆過早地開始性生活，對女子來說就會傷血，對男子來說就會傷精。
　　◆足三裏是一個長壽穴，經常按摩足三裏是養護我們胃氣的一個好辦法。
　　◆如果一個人辦事效率不高、容易健忘，可能意味著他的膀胱經齣瞭問題。
　　◆古人非常強調護膝，他們席地而坐時就是將兩手放在膝蓋上，甚至跪坐著也將兩手放在膝蓋上。這是因為胃經也經過膝蓋，而我們的手中有一個勞宮穴，這個穴位屬於火穴，用手捂住膝蓋，就可以防止膝蓋受涼。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆“食飲有節”的意思是吃喝都要有節製。
　　◆半夜三四點鍾是熬夜最難受、最傷身的一個時段。
　　◆“法於陰陽，和於術數”。 這就是說，我們應該按照自然界的變化規律而起居生活，應該根據正確的養生保健方法進行調養鍛煉。
　　◆人的長壽之道很簡單：法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞。
　　◆思想的妄動引發瞭形體的妄動，然後是精氣的妄動，人焉能不病？
　　◆精神內守就是當你的精和神都特彆足的情況下，你纔可以淡定，纔可以達到恬淡虛無的境界。
　　◆脾以運化為樂，腎以收藏為樂，心以疏布為樂，肝以生發為樂，肺以肅降為樂。
　　◆“高下不相慕”是很重要的，也是人性所達不到的一點，人的所有煩惱都在於攀比。
　　◆更年期：醫學上指男女性機能進入衰退的時期。女性多在四十至六十歲之間，其特徵是停經、生育期結束、內分泌産生變化。由於此時雌激素和卵巢機能衰退、月經周期不規則或停止，使女性在生理及心理上産生不適的癥狀。男性的更年期通常發生在五十歲左右，其特徵是容易倦怠、腰骨酸軟、肌肉僵硬等。
　　◆女子的生命節律是跟七相關的，男子的生命節律跟八相關。同時，女子又是陰的代名詞，男子又是陽的代名詞。
　　◆頭發在中醫裏邊是一味中藥，叫血餘。血餘就是血剩餘的東西，血足瞭以後長齣來的東西叫頭發。肝主生發，肝主藏血，所以我們頭發的生長速度跟肝氣相關。
　　◆女子收斂在前，生發在後，這也是“陰”的特性之一。男子生發在前，收斂在後，這也是“陽”的特性之一。錶現在生殖器上，女子的生殖器全部內收；男子生發在前，所以生殖器就全長在外麵瞭。
　　◆民間有一句話，叫做“七八歲狗都嫌”。小孩子到瞭七八歲的時候，很淘氣，特彆招人厭。你不要以為這小孩怎麼突然變瞭，不是他變瞭，而是他的生理結構決定瞭他會齣現這樣的變化。
　　◆一個人的生理結構及功能，決定瞭他的性情。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆生存之道纔是解決心靈之痛的一劑良方。
　　◆在中醫看來，過度的情誌狀況會引發生理的病變。
　　◆人一發怒，氣就會往上走。有腦梗類病的人尤其忌諱發怒。
　　◆如果過度憂慮的話，就會傷肺。林黛玉的病就屬於“憂傷肺”。
　　◆喜是火，悲是金。用五行的說法就是火剋金，火是可以把金屬熔化開的。
　　◆酒在中藥裏是好東西，它可以通行經脈。少飲，可以養脾扶肝、通血脈、厚腸胃、禦風寒，還可以消愁、宣言。多飲，則亂性情、損身體、爛胃腐腸。
　　◆夫妻房事警示：欲不可早、欲不可縱、欲不可強、欲多就是損精、不可酒後行房。
　　◆夫妻房事箴言：年過二十不宜連連；年過三十不宜天天；年過四十要像數錢（古代數錢以五為基數，指五天一次）；年過五十進山拜廟（拜廟為初一、十五，指一月兩次）；年過六十要像過年（指一年一次）。
　　◆在春天，女子容易憂鬱和情誌不舒。女子屬陰，容易跟春天的生發之氣相感。所以，在萬物生長發育的時候，就容易誘發女子對生育本能的衝動，其主要反應在肝腎。
　　◆男子屬陽，他比較容易跟鞦鼕的陰氣相感。鞦天，萬物都結果實瞭，男人到這個時候看到自己還一無所成的話，就會悲從心來，易於焦慮或煩躁，其主要反應在心肺。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆中醫裏特彆忌“久”，強調任何事情不能過度。
　　◆久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。
　　◆中國有句古話說得很好：“人老腿先老。”人老瞭，就會覺得腿特彆的沉。
　　◆太飽傷脾，大怒氣逆傷肝，房勞過度、久坐濕地傷腎，過食冷飲傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷誌。
　　◆健康包括三方麵：一個是身體；一個是精神；一個是社會交往，就是跟彆人相處得怎麼樣。三者都具備，纔是健康的正常狀態。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆按摩可以說是中醫裏最基本的治療方法，同時又是處於最高層麵的治療方法。
　　◆健康長壽是個積精纍氣的過程，靠的是自己吃好、睡好、消化吸收好，能控製自己的欲望。
　　◆健康長壽的秘密在於自己的情誌和經脈氣血是否順暢，是否生發、生長、收斂、收藏都有。
　　◆從某種意義上來說，藥的根本也是和諧，而音樂又是藥之上品，因為隻有音樂可以直接作用於靈魂。
　　◆人和萬物都得天地一氣而生，但人得天地之全性，草木得天地之偏性，人得病就是人體氣機齣現瞭偏盛偏衰的情形，所以要藉藥物之偏性來調整人體的盛衰。
　　麯黎敏養生智慧
　　◆中醫是要關心人，而不是人的病。
　　◆沒有不可以治的病，隻有不可以治的人。
　　◆治療疾病不是做買賣，不可以急功近利。
　　◆人與自然的和諧度越高就越接近於至善。
　　◆人體是有自愈能力的，求人不如求自己。
　　◆養元氣就是好好地修正自己，好好地改變習慣，疾病就能去掉大半。
　　◆我們毀傷元氣的時候有時是傾瀉式的，而元氣要想培補起來卻非常難。
　　◆人得病是身體和心靈的雙嚮選擇，人祛病也是人身體和心靈的雙嚮選擇。
　　◆病人能否改變生活習慣，改變人生態度，這是能否治好病的一個根本性的決定因素。
　　……

前言/序言

　　再版序
　　重新發現《黃帝內經》
　　發現，在很大程度上是小孩子的樂趣，對兒童來說，世界是新的，對成人而言，世界不僅陳舊，而且時常毫無樂趣。也就是說，成人在很大程度上依據常識和生活的惰性而存在，有時候，人們視這種惰性為繼承傳統，更多地不過是隨波逐流。而小孩子卻總在追問本質與本源：比如，“媽媽，我是從哪裏來的？”“在你生我之前我在哪兒？”等等。實際上，中國古代的道傢思想和禪宗都在訓練這種兒童式的追問，但隨著世界的日新月異和物質生活的繁亂，我們漸漸淡化瞭這種拷問，而視常識為真理。
　　最愚蠢的事情就是盲目相信常識，和拒絕真理。
　　每每有人提及我是這一波中醫養生熱的始作俑者，不禁每每惶惑。原本隻想相夫教子，原本隻想和學生分享學習中醫秘籍的快樂……就因為一個宏願，就這樣被推瞭齣來。先是在山東教育颱的“名傢論壇”講解《黃帝內經》，然後是北京颱、中央颱……如果是男人，我願更勇猛精進，但我是女人，我更多的想的是……迴去，迴到溫暖的傢，迴到我的書桌前，讀書，和冥想。
　　但每當我翻看《黃帝內經》，我都被裏麵廣大的慈悲和智慧所感動。我漸漸地明白，無論男人女人，都不可以迴避責任，都不可以逃避使命，都必須勇往直前。不管世事如何艱難，人，都要堅持信念，堅持真理，堅持發現和直視事物本質的能力……更何況，有那麼多我愛的人，和愛我者，我們因《黃帝內經》而結緣，而幸福，而快樂……
　　為瞭更好編輯這套書籍，我於去年九月從鷺江齣版社將書收迴，並委托我一直信賴的長江文藝齣版社重新編輯齣版，更名為《黃帝內經?養生智慧》、《黃帝內經?生命智慧》，連同我今年在“名傢論壇”新開講的《黃帝內經?胎育智慧》閤為三本齣版。
　　要想真正地理解中國偉大的醫學經典《黃帝內經》，是很難的，因為我們很難迴到過去，迴到那亙古的滄桑……但我們有發現的勇氣，和迴到那源頭的熱望，不斷地探尋，不斷地思索，我們可以重新開始，如同新生的嬰兒，去舔、去嗅、去碰觸……那亙古是怎樣開始的呢？上古時期並無時鍾，人們是怎樣弄清楚時間的概念的呢？他又是怎樣建立起24節氣這套至今都行之有效的係統的呢？！
　　有時候，真是睏擾啊，有人說，知道瞭起源就知道瞭本質，但，起源是多麼地神奇，本質又是多麼地難以言說……那超越在語言之外的，又是什麼？
　　但，誰又能說古老的就一定是落後的呢？！
　　讓我們沉下心來，如果難以創造，就先贊美，和敬畏吧。
　　麯黎敏
　　2010 3 19於元泰堂

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颱風雨時下單今天送到，贊一個

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慢慢看，送貨速度不錯！

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郵政和圓通差死瞭，隻到縣城，讓老人去城裏取，就是不送貨。

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內容好，書的四角有些摺

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講的有點淺，內容還是不錯的。

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朋友介紹的，想學學中醫養生的知識

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既養生有養心的好書，這是購買的麯黎敏的第4本書瞭，很喜歡。

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黃帝內經，中華民族五韆年的養生瑰寶，麯黎敏教授講的通熟易懂

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