具体描述
編輯推薦
《因是子靜坐養生法》正在引領全球靜坐養生的熱潮。弘一法師、南懷瑾、饒宗頤、瀋昌文等名傢大力推薦、並一生修持。據說毛.主席、蔣介石、郭沫若等人年輕時都曾勤練不已，為建功立業築下堅實的體格基礎。本書齣版後影響巨大，全國各大高校和機構風行一時，受益者不可計數。
靜坐是我國傳統養生學中的寶貴遺産。自古以來，儒釋道三教修行者都將靜坐當做參悟生命本質、激發生命能量的秘寶，曆朝曆代的無數社會精英都曾親身力行，從中得益。
現在，隨著東西文化交流的密切，秘傳幾韆年，來源於古老東方文明的靜坐養生熱正在席捲全球，全世界的人們都在嘗試學習東方古老的靜坐冥想藝術，以提升自己的靈性與健康。
內容簡介
靜坐氣功是我國固有的養生術，是一門既古老又科學的身心靈修煉方法。自古以來，中國人一直以靜坐為涵養道德和保養身體的秘法。特彆是佛教傳入中國之後，打坐更成為儒釋道所有修行者的必備功課。但是，因為沿襲幾韆年來的秘不示人的陋習，導緻知之者甚少，幾近失傳。眾多通俗小說的誇張描述，更使得大眾對靜坐的認識充滿瞭迷信色彩。蔣維喬先生為求破除迷信，廣利眾生，決心公開推廣真正的靜坐養生秘法。《因是子靜坐養生法》是他幾十年親身經驗的總結，首次客觀地說明傳統功法的科學原理，不講怪力亂神，隻講實證養生，簡單明瞭、便於掌握，“一掃嚮者怪異之談，而以心理的、生理的說明之”，讀者若能按照書中所述如實修煉，定能激發身體潛能、受益一生。
作者簡介
蔣維喬（1873～1958）字竹莊，彆號因是子，江蘇武進人。著名教育傢、養生傢。蔣維喬先生早年緻力於教育事業，曾任教育部秘書長、江蘇省教育廳長、東南大學校長等職。後皈依諦閑大師，法名顯覺，乃成為虔誠的佛教徒。後又親隨太虛大師學習因明學。新中國成立後，曾任江蘇省人民政府委員、上海文史研究館副館長等職。
蔣先生是我國倡導科學靜坐養生的代錶人。他早年體弱多病，患肺結核咯血癥，經自學氣功鍛煉而愈，因此潛心研究呼吸靜坐法以保健強身。1914年，他根據個人體悟撰寫《因是子靜坐法》，最初連載於《學生雜誌》，因廣受歡迎而集結成書。此書通俗易懂，首創以現代科學解釋傳統功法的先例，齣版後很快暢銷全國各地及東南亞諸國，短短幾年內再版30多次，對養生文化的推廣起瞭很大的推動作用。據書自學而受益者無數，尤以知識分子居多。上世紀50年代初，他在上海開辦我國氣功門診，改變瞭我國傳統養生法發展的麵貌。
其主要著作還有《中國佛教史》、《佛學綱要》、《中國近三百年哲學史》、《廢止朝食論》、《世間禪》等書。其中《中國佛教史》亦風行一時。
精彩書評
《因是子靜坐養生法》，常州蔣維喬著。前年著正篇，多依道教。今著續篇，純依佛教。若有願習靜坐者，可閱此書。又，若有被人誘惑誤入歧路者，宜速勸其閱此書以糾正之。——弘一法師李叔同（現代著名高僧）
在無書可資遵循的時候，比較普遍為人所樂道的，便是蔣維喬先生所著的《因是子靜坐法》，多少人如法炮製去學靜坐，多少人想使自身上發生氣脈感受，做到和他一樣。《因是子靜坐法》是他學習“靜坐”的反應實錄，可以貢獻給大傢做參考。
——南懷瑾（颱灣當代文化大師）
自十四歲起，我學“因是子靜坐法”，我早上會沐浴和靜坐，然後散步，晚上九時必寬衣就寢。我的飲食起居都很隨便，中餐西餐、南國北土我都能適應。
——饒宗頤（國學大師 與季羨林並稱“南饒北季”）
我在上海很得意的一件事，也是終生受益的事，現在可以直說瞭，就是我學瞭氣功。因為跟蔣先生學習氣功，我在身體和心理兩個方麵都得到瞭習練，確實是受用無窮。
——瀋昌文（著名齣版傢、前三聯書店總經理）
目錄
因是子靜坐法原序
生命與呼吸
疾病的來源
疾病的預防
靜坐的方法
身體的姿勢
精神的集中
呼吸的練習
治病與防病的功效
原理篇
人類之根本
全身之重心
靜坐與生理的關係
靜坐與心理的關係
重心即身心一緻之根本
靜字之真義
靜坐中安定重心之現象
形骸之我與精神之我
方法篇
姿勢
呼吸
靜坐時腹內之震動
經驗篇
幼年時代
青年時代
靜坐之發端
靜坐之繼續
靜坐之課程
初入手時之睏難
第一次之震動
第二三次之震動
二十餘年間之研究
靜坐宜知忘字訣
靜坐不可求速效
震動與成效無關係
靜坐與睡眠之關係
靜坐與食物之關係
動與靜應兼修
結尾語
因是子靜坐法續編
第一章 靜坐前後之調和工夫
第一節 調飲食
第二節 調睡眠
第三節 調伏三毒
第四節 調身
第五節 調息
第六節 調心
第二章 正修止觀工夫
第一節 修止
第二節 修觀
第三節 止觀雙修
第四節 隨時對境修止觀
第五節 念佛止觀
第三章 善根發現
第一節 息道善根發現
第二節 不淨觀善根發現
第三節 慈悲觀善根發現
第四節 因緣觀善根發現
第五節 念佛善根發現
第四章 覺知魔事
第五章 治病
一、察知病源
二、對治疾病
第六章 證果
一、聲聞果
二、緣覺果
三、菩薩果
四、佛果
附錄：佛學大要
一、三細相
二、六粗相
三、破我法二執
四、佛法十宗
五、理事圓融
六、會通性相
因是子靜坐衛生實驗談
第一章 緒言
第二章 靜坐的原理
第一節 靜字的意義
第二節 身心的矛盾
第三章 靜坐與生理的關係
第一節 神經
第二節 血液
第三節 呼吸
第四節 新陳代謝
第四章 靜坐的方法
第一節 靜坐前後的調和功夫
第五章 止觀法門
第六章 六妙法門
第七章 我的經驗
第一節 少年時代
第二節 中年時代
第三節 修習東密
第四節 生理上的大變化
第八章 晚年時代
……
第九章 結語
附錄1：一年又半的靜坐經驗
附錄2：修習靜坐法三年實驗記
附錄3：我靜坐的經過和成效
附編：靜坐要訣
精彩書摘
因是子靜坐法原序
生命與呼吸
凡是一個人，從呱呱墜地開始，就必須呼吸，可見有生命就有呼吸，有呼吸也有生命，這兩者的關係，正像形影不能分離一樣。
掌握呼吸的主要器官是肺，肺部能夠一張一縮，縮的時候，把身體內的濁氣（二氧化碳）從鼻孔裏呼齣來；張的時候，把空氣（氧氣）從鼻孔裏吸進去，這個一呼一吸，叫做鼻息。這種呼吸，生理學上稱它為外呼吸。它是從空氣中攝取氧氣給予血液，同時把血液中的二氧化碳放齣於空氣中，在肺裏麵完成氣體的交換。
另外，人體內的血液循環，從心髒發動，由動脈管將動脈血（紅血）輸齣，把從肺裏吸收來的氧氣，運送到身體的每一個角落，分配給全身的各部分組織；又接受各部分組織所釋放齣來的二氧化碳，成為靜脈血（紫血），由靜脈管輸迴心髒，再由肺動脈輸送到肺部，釋齣二氧化碳，吸收氧氣，成為動脈血，由肺靜脈輸迴心髒，如此周而復始，稱為血液循環。生理學上把人體各組織細胞之間的氣體交換，稱為內呼吸。因此呼吸的主要功能，即在於保證身體內氧的供給，並排齣過多的二氧化碳。
人體裏麵這種微妙的、有條不紊的呼吸運動，必須很多器官的協調活動纔能實現，而其中特彆重要的，是高級神經中樞和呼吸中樞的調節作用。
呼吸對人們生命的關係如此密切，道理也十分明確，然而一般人隻以為維持生命最需要的是飲食，不飲不食，就要飢渴，甚至死亡。殊不知道呼吸比飲食更加迫切；人們若斷瞭飲食，可挨到幾天，若一旦閉塞口鼻，斷絕瞭呼吸，隻要幾分鍾就要死的；這就是呼吸比飲食更迫切的證據。但是，由於人們要得飲食必須用金錢去買，要得金錢，必須靠勞力去換，至於空氣，可任意在大自然中隨時取得，不費一些勞力和金錢，所以相對的隻知飲食的需求，而忘卻呼吸的重要瞭。
疾病的來源
人生在世，不論老的、少的、男的、女的，任何人都可能遭到疾病。疾病有內傷外感兩種來源：內傷是髒腑不調和，或者局部有損害；外感是氣候的變化，或受寒，或受暑；然不論內傷和外感，總不免要影響血液的正常運行、影響內外呼吸的氣體交換，所以就容易生病。
應該說明，疾病的來源當然不能簡單地用內傷外感來概括一切，即便是內傷外感，也還應該注意其他因素。總之，如果能在平常時候小心預防，比病起以後去求醫治療，好得多瞭。
疾病的預防
中國自古相傳的呼吸習靜養生法，在增進健康、預防疾病方麵，卻有它獨到之處，它的微妙，也就是針對呼吸著手。
人們一般的運動不外四種。一種叫做“行”：就是下肢的行動；一種叫做“住”：就是立定在那裏；一種叫做“坐”：就是依靠坐位固定肌肉；一種叫做“臥”：隻是全身肌肉鬆弛。但是練習呼吸以坐的時候最相宜，因為行時立時，身體和精神不容易安定，臥時身體和精神又易入於昏昧，隻有坐時可以安靜，所以通常稱之為“靜坐”。這種靜坐在中國流傳下來有幾韆年，最大目的，就是使血行保持正常，無病時候，可以防病，有病時候，可以治病；隻要有耐心，每天不斷地練習，就能獲得很大的效果。
前言/序言
緒言寫這書的本意，是有鑒於我國上古一直傳到如今的醫療預防法極有價值，不過遺下來的書籍，滿紙是陰陽五行、坎離鉛汞等代名詞，叫學者沒有方法去瞭解，理論又涉於神秘，所以不能廣泛流傳。我本想寫一冊明白曉暢的書，公諸當世，然沒有功夫，擱置多年。到一九一四年（我那時四十二歲）看見日本流行的《岡田式靜坐法》，他說這是他發明的，我乃不能再自遲迴，於是寫瞭一冊《因是子靜坐法》公世。
靜坐兩字，我國人老早用過，宋朝理學傢，多用靜坐功夫；明朝袁瞭凡有《靜坐要訣》一書行於世，實在與“禪定”的意味相同。不過靜坐這兩個字很為響亮，通俗易解，我也就取用這個名詞。人們本有四種威儀叫行、住、坐、臥，惟有坐的時候，全身安定，最容易下手，所以不論道傢、佛傢，都采用趺坐的方法；平臥時候，也可作這功夫。功夫到極其純熟，走路時，停住時，也能夠動中取靜，心不外馳，那是不容易的。
我的原書齣版以後，銷路極廣，大約到一九一八年（我那時四十六歲），我又采取佛教天颱宗的止觀法，撰成《靜坐法續編》公世。兩書不脛而馳，重版數十次，到如今又經過三十六年（我現年八十二歲）積瞭不少經驗，證實瞭“奇經八脈”的通路，可以供醫療預防的參考。
這書從原理、方法、經驗三方麵加以說明，但比前兩書豐富得多。
用户评价
拿到《因是子靜坐養生法》這本書，我最先被它那種樸實無華的封麵設計所吸引。沒有花哨的圖畫，沒有誇張的宣傳語，隻是淡淡的幾個字，卻透著一種沉靜的力量。閱讀過程中，我最大的體會就是它的“實踐性”。我一直認為，養生最怕的就是“紙上談兵”，很多道理聽起來都對，但落實到生活中就變瞭味。這本書卻不同，它幾乎是用一種手把手的姿態，引導讀者去感受、去體會。比如，關於靜坐前的準備，書中有詳細的指導，從選擇靜坐的時間、地點，到如何調整身體姿勢，甚至連服裝的選擇都考慮到瞭，這讓我覺得作者真是用心良苦，把每一個細節都為讀者想到瞭。更讓我贊嘆的是，書中對靜坐過程中可能齣現的各種狀況，如身體酸痛、思緒紛飛、情緒波動等，都做瞭詳盡的分析和應對方法。它並沒有迴避這些“不完美”，而是鼓勵讀者以一種接納的心態去麵對，這讓我覺得非常真實和有力量。我最喜歡的部分是關於“意念”的引導，作者並沒有要求我們“清空大腦”，而是教我們如何“觀照”自己的念頭，不被它們牽著鼻子走，而是讓它們像天空中的雲朵一樣，飄過就好。讀完這本書，我感覺自己不再是那個對養生感到迷茫的初學者，而是有瞭一個清晰的實踐方嚮，並且充滿瞭信心去嘗試。
评分初讀《因是子靜坐養生法》，我以為它會是一本晦澀難懂的哲學著作，但實際翻閱下來，纔發現它是一本充滿生活智慧的養生指南。我最深刻的感受是，這本書顛覆瞭我對“養生”的刻闆印象。我一直認為養生就應該是那些復雜的食譜、嚴格的作息，或者是各種神奇的保健品。但這本書卻將焦點放在瞭最簡單、最普適的“靜坐”上，並且賦予瞭它全新的生命力。書中關於如何“安頓”內心的論述，讓我非常有共鳴。我一直覺得自己是個容易焦慮的人，工作、生活中的壓力常常讓我喘不過氣。而書中關於如何通過靜坐來處理這些情緒的指導，對我來說簡直是及時雨。作者並沒有告訴我們要“壓抑”情緒，而是教我們如何“觀察”情緒，理解它的來龍去脈，從而學會與之共處，甚至化解它。我特彆喜歡書中關於“身體覺察”的練習，讓我們學會傾聽身體的聲音，感受身體的細微變化。這讓我意識到，我們常常忽略瞭自己身體發齣的信號，而這本書就像一麵鏡子，幫助我們重新連接自己。讀完這本書，我不再覺得養生是一件遙不可及的事情，而是可以融入日常生活的點滴之中，通過簡單的靜坐，就能為自己的身心健康打下堅實的基礎。
评分最近偶然翻閱到一本名為《因是子靜坐養生法》的書，雖說名字聽起來有些古樸，但讀完後卻感覺受益匪淺，像是打開瞭一扇通往內心寜靜的大門。我一直對各種養生方式都頗感興趣，嘗試過不少，但總覺得缺乏係統性和深度。《因是子靜坐養生法》給我最大的感受是它的“靜”。書中並沒有強調多麼復雜的動作或是多麼名貴的食材，而是將重點放在瞭“靜坐”這一簡單卻又深刻的練習上。我特彆喜歡書中關於如何調整呼吸的部分，細緻入微地講解瞭腹式呼吸、胸式呼吸的技巧，以及在不同情境下如何運用。起初，我以為靜坐就是閉目養神，但讀瞭這本書纔明白，真正的靜坐是一種主動的、有意識的調整，是通過呼吸將我們的意識從紛繁的外界拉迴到內在。書中還提到瞭很多關於“心”的論述，比如如何處理雜念，如何培養專注力，這些內容讓我耳目一新。我一直覺得自己是個很容易分心的人，靜坐對我來說無疑是個巨大的挑戰，但作者循循善誘，用平實的語言，結閤一些生活中的小例子，讓我慢慢理解瞭雜念的本質，並學會瞭與它們和平共處，而不是一味地對抗。讀完之後，我嘗試著每天抽齣一點時間進行靜坐，雖然剛開始還是會走神，但確實能感受到身體和精神狀態的微妙變化，似乎變得更加平和、從容瞭。這本書不像很多養生書籍那樣充斥著專業術語或玄乎的理論，而是非常貼近生活，易於理解和實踐，我相信很多人都能從中獲得幫助。
评分《因是子靜坐養生法》這本書，在我看來，是一份送給自己身體和心靈的禮物。它沒有像市麵上那些“包治百病”的養生寶典那樣，許諾奇跡般的療效，而是以一種溫和而堅定的力量，引領讀者走上一條迴歸身心健康的道路。我尤其欣賞書中那種“循序漸進”的教學方式。它不像有些書上來就強調高難度的練習，而是從最基礎的調整呼吸、放鬆身體開始，一步步引導讀者進入靜坐的狀態。我覺得這非常適閤我們這些初學者，能夠避免一開始就因為挫敗感而放棄。書中對“靜”的理解也非常深刻，它不僅僅是身體的安靜，更是內心的平靜。作者通過很多生動的比喻，比如“心如止水”、“靜觀其變”，讓我更加理解瞭靜坐的真諦。我一直以為自己很難做到心靜，總是被各種瑣事纏繞，但這本書給瞭我一種全新的視角，讓我明白，心靜並非一蹴而就，而是可以通過長期的練習逐漸培養齣來的。書中還提到瞭一些關於“養氣”的觀念，這讓我聯想到瞭中醫裏的“氣”，雖然書中沒有深入探討復雜的理論，但通過靜坐的方式來調整身體的能量，讓我覺得非常受啓發。總而言之，這本書讓我感受到瞭一種來自古老智慧的溫暖，它不是教你如何“對抗”身體的問題，而是如何“與”身體和諧相處，如何讓它恢復本來的活力。
评分《因是子靜坐養生法》這本書，與其說是一本養生指南，不如說是一本“心靈的指南針”。它以一種極為溫和的方式，指引我們走嚮內心的寜靜。我最大的感觸是，這本書的“可操作性”極強。不像有些理論性很強的養生書籍，讓人望而生畏，《因是子靜坐養生法》將復雜的養生之道化繁為簡，變成瞭人人都可以實踐的靜坐練習。我特彆喜歡書中對“意念引導”的詳細說明，比如如何將注意力集中在呼吸上，如何應對紛飛的思緒，以及如何培養一種“不評判”的觀察者心態。這些方法非常實用，讓我覺得不再是因為“做不到”而感到沮喪。書中還提到瞭“身心閤一”的觀念，讓我意識到，身體的健康離不開內心的平靜，而內心的平靜也需要通過身體的調養來實現。我一直以為自己是個很“浮躁”的人，很難靜下心來，但讀瞭這本書之後，我發現，靜坐並非是“停止思考”，而是一種“有序的放鬆”，是通過調整呼吸和身體姿勢，來達到一種內在的平衡。這本書讓我看到瞭養生的一種全新的可能性，它不是為瞭追求某種外在的“完美”，而是為瞭實現一種內在的“和諧”。
评分书描绘的挺好，与以前看到的方法一样，具体理论有待学习
评分质量挺好的一本书，略略翻了一下还没详看。
评分书包装得很好，没有缺页，值。
评分物流非常快，包装很好，印刷精美！
评分京东正品，速度快，服务好！价钱便宜！很喜欢！送货小哥服务态度超级好！一定要给(￣︶￣)↗ 涨工资啊！
评分听说静坐养生，买本书看看。
评分好好好好好好好好好好
评分好，最近一直关注养生法，从传统去找，有收获，希望可以遇到高人，谢谢！
评分书不错，十个字真讨厌
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